martes, 3 de abril de 2012

YO VISITANTE INTERNACIONAL. La clave es la organización


El capitolio del Estado de Minnesota
Minneapolis Minnesota, martes 3 de abril de 2012.- En nuestra corta pero fructífera estadía en Estados Unidos, capacitándonos en Participación de Minorías en Procesos Políticos, concluimos que la clave es la organización. Nos hemos reunido con los afroamericanos (Black Caucus y la NAACP), con la Embajada de Naciones Indígenas,  con los árabes, con los Houma de Nueva Orleans, con los vietnamitas, los Somalíes y también con los Hmong.
Hemos conversado con representantes de Mujeres, de personas que trabajan con discapacitados y otras, todas organizaciones sin fines de lucro, pero también lo hemos hecho con autoridades y, la clave, la organización. En Estados Unidos se organizan para todos hay miles y miles de organzaciones. Todo lo tienen institucionalizado, tienen miles y miles de instituciones.

La amplia democracia estadounidense, quizá la más extensa de la tierra,  permite que  todos estos grupos entren al ruedo con los mismos derechos, para mi es una maravilla del sistema estadounidense, ver como protege y concede derechos a sus ciudadanía(Los nacidos y no nacidos en suelo estadounidense)

Temprano en la mañana arribamos a la Alianza de Acción Somalí. La charla interesante con  Hashi Shafi basó sobre el trabajo que desarrollan, desde ayudar en la búsqueda de empleo, abogacía, hacer denuncias sobre situaciones que afectan a sus compatriotas, hasta animarlos para que participen en la política.

Con organización han logrado evitar el cierre de una Escuela en la que había mayoría Somalí. Esta gente entiende bien como insertarse en un sistema nuevo. Para ellos, casi todas las cosas que ven en Estados Unidos son nuevas, porque vienen de un país donde no existen derechos humanos. Además del cierre del Centro escolar, esta organización también ha reformar las políticas de un banco que les cobraba un porcentajes altos por enviar dinero a Somalia. Al clave es estar organizado y capacitar a su gente para  la organización comunal y en los temas que les afectan.

Shafi, es claro “a nadie le interesan tus temas, tu tienes que hacerte cargo. Si esperamos que las cosas cambien, no va a  cambiar, hay que meterse a la política”. Su fijación con este asunto es tal que han ido a pedir a su gente de casa en casa que voten. Pero no solamente les animan al voto, también les preguntan sobre que temas les interesa, para luego direccionar sus reuniones con los políticos.

El gran sueño de ellos es que los somalíes sean líderes, empresarios, gente de bien, con capacidad, que abandonen la pobreza. Están consientes de la potencialidad que tiene su comunidad, creen en la visión que pueden llegar lejos y ya sueñan con tener somalíes en la Corte Suprema y en el Senado.

Algo que tiene claro es que no están para crear enemigos, están para hacer alianzas. En este trabajo, dice, no nos podemos detener ni un día ni un una semana, ni un mes. Se han convertido en actores claves de la política de su ciudad y del Estado.  Saben que si ellos participan se les respeta.

Definiendo, entonces, los temas que les interesa, se reúnen con los políticos,  Y pueden preguntar sobre esos asuntos y las posibles soluciones, por ejemplo uno de sus típicos compromisos que acostumbran con el alcalde es decirle si “En los primeros noventa días de su gobierno, se reunirá con nosotros si o no”. También planteamos temas como empleo y todo lo que nos interesa, Todo es organización.

YO VISITANTE INTERNACIONAL. Una razón poderosa para participar en política


Para hacer cambios, hay que participar en politica.
Minneapolis Minnesota, lunes 2 de abril de 2012.-  Desde 1978 Estados Unidos aprobó una ley que permite al Gobierno quitarle los hijos a las familias indígenas que según ellos no tenían capacidad para criarlos, esto a simple vista es positivo,  pero las separaciones familiares nunca son buenas. Si los indígenas activarán en política y pusieran  a sus hombres y mujeres en las diferentes escenas del poder podrían cambiar legislaciones y ubicar, convenientemente, los temas que les interesan.
Por eso hay que activar en política, hay que participar, es la única forma de activar los cambios que merecen nuestros pueblos. Si no participamos sencillamente otros decidirán por nosotros, no pondrán nuestros temas y nunca haremos los cambios que necesitamos.

Las organizaciones que lideran y representante a las minorías en Estados Unidos han insistido a sus partidarios que deben participar en Política. Al Gobierno le gusta esto y lo promueve, por algo estamos hablando de la democracia más fuerte del mundo.

Participar en política es la única ruta para llevar adelante fines comunes. Las organizaciones, animan a votar, sin importar por quien candidato lo harán. Votar los califica automáticamente a criticar en primer lugar y reclamar tal  o cual asunto de su interés.

Si queremos agua para todos y buena agua, hay que llegar hacia donde se toma esa decisión, si queremos precios más cómodos en el servicio de energía eléctrica, hay que estar ahí, también si queremos mejores escuelas y hospitales, sólo se consiguen dentro del poder político. Nadie hará nada por nosotros, debemos ser nosotros mismos y como se logra, otra vez…  ubicando a nuestros hombres en los puestos de decisión. Si hasta hoy nos han causado tanto daño es porque, les hemos dejado el camino libre parra que lo hagan.

Pero esta visión no hay que tomarla, de ninguna manera, para repetir los actos corruptos. Debemos ir al poder para gobernar para todos, porque somos capaces de construir una sociedad justa, donde todo es de todos, donde tengamos todos derechos, pero también deberes.

Este lunes también hemos estado en la Universidad de Minnesota para hablar con David Wilkins, investigador de indígenas americanos y nos ha hablado ampliamente de lo que él considera sobre la participación política de los Indígenas estadounidenses.

Luego nos reunimos con Annemarie Hill-Kleinhans  directora de Asuntos Indígenas de Minnesota y es ella justamente en su condición de indígena, la que nos ha hablado sobre la Indian Child Welfare Act (ICWA). Ahora ellos buscan suavizar esa ley en el sentido de que los niños sean adoptados por familias indígenas, parientes, especialmente, para que ellos conserven su cultura, su lengua y no se alejen de sus parientes originales.

Luego con Paul Dosh maestro  de Macalester College, nos ha dado un dato interesante es que cuando los niños están en la escuela, los negros tienen 12 veces más posibilidad de terminar en la cárcel que los niños blancos, eso indica que algo falla, no es tan sencillos como decir que los negros nos son inteligentes, pero nuevamente como corregimos eso, si no estamos en el poder?

Hay que participar en Política.


domingo, 1 de abril de 2012

YO VISITANTE INTERNACIONAL, Minneapolis y el festival del Powwow

Espectaculo cultural de los indigenas de Estados Unidos, lleno de paz, amistad y espiritualidad

Minneapolis Minnesota 31 de marzo de 2012.  La lucha por al preservación cultural es una de la tantas tareas pendientes de los pueblos originarios, indígenas y afrodescendientes.  Esta materia  es también importante a la hora de direccionar el resto de las asignaturas como la participación política. En la preservación de la cultura es donde se reivindica la identidad y se hace más fácil la búsqueda de los otros recepto

Mis compañeros asistimos hoy al 4th Traditional Powwow, celebrado en uno de los gimnasios del Augsburg College, de aquí de Minneapolis. Ha sido algo espectacular, una cita con un evento inolvidable y que nos ponen en contacto con pueblos con los mismos retos que los nuestros.

Los Red Lake, los Ho-Chunk, White Earth, los Choktaw, son parte de las tribus pendientes que vienen desde diferentes partes de la zona norte de los Estados Unidos, algunos son indígenas de Canadá. Gente muy simpática y abierta, amables, dan la bienvenida y son dispuestos para la fotografías. Incluso bromean, uno de ellos “5 dólares por foto, se ríe y da a entender que es un broma y posa”. Son amistosos. Todavía nos conminaron a entrar al baile y así lo hicimos. Fue un interesante ejercicio de intercambio cultural.

El Powwow es una festividad que reúne a varias tribus indígenas, que se aferran a sus culturas.  Ellos son los que estaban aquí cuando los ingleses desembarcaron en Jamestown Virginia para empezar lo que  hoy conocemos como Estados Unidos.

Estas tribus se citan en un lugar para cantar, danzar y de acuerdo a su idiosincrasia aprovechan para hacer nuevos amigos y recuperar viejas amistades.  El Powwow de este año lo han organizado los estudiantes indígenas de la Universidad de Augsburg. Son unos 90 muchachos y muchachas  muy orgullosos de su tradición.

Con sus coloridas  y lujosas vestimentas,  zapatos de diferentes pieles van  estremeciendo el suelo con pisadas fuertes al ritmo de un toque de tambor y gritos convertidos en música. Aquí se muestra el lujo con que se conducían los ancestros. Son costosos trajes que evocan tiempos pasados, hace miles de años.

Bryan, uno de los danzantes que se portó muy amable con nosotros nos dijo que la lucha del movimiento indígena es cada vez más difícil, porque los políticos les han prometido, pero nunca les cumplen. Pero el camino es largo y hay que seguir caminando.

viernes, 30 de marzo de 2012

YO VISITANTE INTERNACIONAL. La NAACP, más viva que nunca


Cumple 103 años y sigue enfrentando el mismo problema; discriminación racial y sus derivados
Afuera de la oficina de la NAACP en Memphis, Tennesse

MEMPHIS TENNESSE. 30 de marzo de 2012.-   La búsqueda de modelos de organizaciones en derechos de la ciudadanía, no siempre resulta fácil. Hay que escudriñar bien, porque si no, podemos ser víctimas de mentiras. Una de esas instituciones dignas de imitar es la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), una organización que fue formada, hace 103 años, como respuesta a tanto crimen contra los negros en los Estados Unidos.

Hoy, por increíble que parezca, los motivos que hicieron fundar la NAACP se siguen manteniendo, de acuerdo a la directora ejecutiva de esta institución  Madeline Taylor.  La señora  Taylor es una señora sabia, con un sabroso discurso y, que en cada segundo, dispara frases preñadas de filosofía y político.

Una cosa identifico en la señora Taylor y es su fuerte desprecio por la discriminación. No le tolera y a pesar de su frecuente risa, cada vez que escucha algo en relación con aquello, su rostro cambia.

En  cuanto a que la tarea de la NAACP aún no termina, tiene mucha razón. Hoy por la tarde sale de Nashville un bus hacia Sanford, Florida para apoyar una marcha contra el asesinato del Trayvon Martin un niño que recibió disparos de un sujeto. El hechor no ha sido detenido, pese a la flagrancia de los actos, por suerte existe la NAACP y buscará que él responda por su crimen.

Con la senora Taylor, junto a Lucciola de Ecuador y Alicia de Uruguay
Esta  organización, NAACP,  ha tenido grandes logros, por ahí han pasado caballeros y damas valiosas durante los últimos 103 años.  Esta gente se enfrentó durante, todo este tiempo a los poderes; contra la hoguera, el linchamiento al apedreamiento, al envenenamiento y, pese a que a que muchos murieron, la lucha sigue y suma partidarios.

En cada uno de nuestros  pueblos deberíamos de tener una Asociación como esta, que sea el motor o el piloto que oriente nuestra nave de lucha. La NAACP tiene ahora 1,600 oficinas en todo el país, mueve miles de voluntarios y recibe quejas de todo, normalmente, de discriminación racial.

Con Obama termina la lucha?, No, contesta. Obama fue un niño que se les escapó de bajo de la mesa, pero al otro lado de la puerta siguen miles de niños más, debemos trabajar por ellos, contesta, con vos lenta, pero contundente. No hemos terminado la obra, es el inicio agrega.

La discriminación, señala, está en el corazón, no se si pueda erradicar, lo que nosotros buscamos es que tu odio hacia a mi no me impida trabajar, no me impida vivir;  que tu odio hacia mi no me impida criar a mis hijos, eso es lo que buscamos.

Además  indica que la segregación todavía existe, la mayor parte de los blancos han pasado a los suburbios y  en la ciudad viven los negros. Viendo el caso Martin  si por ejemplo esos dos niños hubieran crecido juntos, hubieran entendido lo que es ser diferente, la educación les hubiera indicado que hay diferencia, pero ellos insisten en separar a sus hijos de los nuestros.

Esta señora considera que el Gobierno no te libera, no te solventará los problemas. Es la comunidad con su organización, con un proceso educativo, con voluntarios,  financiando ellos mismos el movimiento, es así como se trabajara por el objetivo.

Fuera de todo aquello un tema más digestivo, es el de la política, la NAACP, hace lo posible porque su gente participe con su voto en las elecciones. No tienen permitido activar para uno y otro lado; demócrata o republicano. Su único deber es ejercer presión para que los dos cumplan con su pueblo.

Oficina de Asuntos Comunitarios
Además, ha sido maravilloso el día, puesto que hemos conocido la forma en como trabaja la Oficina de Asuntos Comunitarios de la Municipalidad de Memphis. Este es un equipo que trabajo que colabora con las minorías. Tienen desde servicio de traducción en varios idiomas, hasta jornadas de educación, deportes y equipo de abogados para hacer pesar la Constitución en cuanto a la igualdad.

En adicioon a lo anterior conocimos el programa de Servicios para Estudiantes con Discapacidad de la Universidad de Memphis. Aquí pueden venir a estudiar personas sordas, mudas, con déficit de atención, entre otros, contando con atención de personal altamente capacitado. Ellos(as), las personas con discapacidades, pueden obtener sus licenciaturas, postgrados para insertarse en el mercado laboral del país.

Buscar y lograr la igualdad es tarea de todos, la discriminación, de cualquier naturaleza, nos priva de potenciales grandes médicos, excelentes científicos, deportistas, artistas, es hora de cortar, de raíz, con todo esto y contar con esas capacidades.

jueves, 29 de marzo de 2012

YO VISITANTE INTERNACIONAL.- El Museo Nacional de los Derechos Civiles (Hotel Lorraine)


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Arriba, la corona en el sitio donde cayó baleado Martin L. King.
MEMPHIS  TENNESSE. 29 de marzo de 2012.- Hoy recibimos la cátedra más profunda. Hoy viajamos hacia atrás y pudimos sentir el  fuego de la lucha de los derechos civiles en las épocas en donde todo era prohibido para los negros de Estados Unidos. Aunque es importante haber leído, más crucial resulta visitar el Museo Nacional de los Derechos Civiles que funciona en las instalaciones del Hotel Lorraine sitio donde fue abatido Martín Luther King ubicado en  la edificio 450 de la Calle Mulberry, aquí en Memphis TN 38103.

En este lugar  se muestra paso a paso y cada uno de los detalles de la lucha por la libertad, desde 1619 hasta el día en que murió Luther King Jr. Se expone el sitio donde la humanidad, nosotros, perdimos a Martin Luther King aquél 4 de abril de 1968.  El dr King había venido a Memphis para seguir las reuniones de la lucha.

La habitación 306,  se conserva según era en aquél tiempo. El dr King salió al balcón  de esa habitación aquella tarde y a las 6:01 se escucharon los disparos que lo desplomaron.
Sitio de gran importancia para la humanidad.

La habitacion de Martin L. King
El balcón frente a la 306 luce una corona y en el patio se expone la replica de dos vehículos que esperaban a Luther King para llevarlo a cenar.

Dentro del Museo
Al entrar se aprecia un Mural que lleva el nombre de un himno, “Esto lo vamos a superar”.  Esta frase tiene la especial connotación de no nos van a  doblegar, no nos vencerán, sigamos la lucha. El Mural  representa el trabajo de los hombres y mujeres del movimiento y que todavía no ha llegado a su meta. Significa  que la lucha sigue.

Luego en las paredes fotografías, periódicos, cartas y notas de como eran las cosas siglos atrás desde la fundación de Estados Unidos y la lucha por la libertad. Se contempla la ilustración de todos los debates suscitados, las desgracias vividas y lo complicado que fue la abolición de la esclavitud.
En  bartolinas como estas encacelaban a los activistas por los derechos civiles en los 60s
Una vitrina que llama la atención, es donde se muestra el traje que usaban los miembros del movimiento KKK. Estos eran los peores enemigos de la negritud, porque no estaban de acuerdo con la igualdad s planteadas por el movimiento. Estos tipos crearon sus propios movimiento y  en competa impunidad se dedicaban, entre otras cosas, a asesinar a nuestros hermanos. Se muestran fotografías de hermanos en la hoguera o con una soga, con las piernas en el aire,  amarrados sostenidos de amarre sobre la rama de un árbol.

Pasada la esclavitud…
Viene la etapa de los derechos civiles, la lucha contra la segregación, la lucha por el voto y por mejores condiciones de empleo. Aquí resalta una réplica del bus donde Rosa Park, decidió que iría sentada en los primeros asientos del bus. Algo que era prohibido, puesto que los negros solo podían sentarse si habían asientos libres y nunca en las primeras cinco líneas. Estaban además obligados a dar sus asientos si un blanco no encontraba donde sentarse o simplemente le daba la gana.
Rosa Park  
30 motivos para impedir el voto a los negros


Se escucha en la propia voz de Rosa Park, que ese día no tenía planes que la arrestarán, porque ya tenía muchos problemas, no obstante ya estaba cansada de esa situación, había que enfrentarlo porque entre más débiles se mostraban, más fuerte era lo que les venía en contra.

Se puede subir al bus y se escucha a trasvés de los parlantes las instrucciones que daba el conductor, siempre de negación a los negros.  Dentro del bus luce una una estatua de Rosa sentada en un asiento de la segunda fila del lado derecho.

También se muestra  la réplica de la barra de un restaurante  con estatuas de unos muchachos jóvenes representando cuando ellos se sentaban en los restaurantes en señal de protesta cuando esto les era vetado. Hay un bus quemado en donde viajaban afroamericanos, una bartolina  de la época y la representación de las marchas que se hacían por lo derechos civiles.
Protestan sentados en la barra de un restaurante, los parados de atras eran blancos que se burlaban

Derecho al voto
En la lucha por el derecho al voto se muestra en una ruleta rusa y 30 motivos que los blancos inventaron como ley para que negarle el voto a los negros. Entre esto: el saber leer, la famosa clausula del abuelo mediante el cual había derecho de votar si el abuelo había votado, Si pronuncias una palabra durante el proceso de registro, no serás registrado.  O por ejemplo exigiéndoles direcciones cuando, sus poblados ni eran  reconocidos o si eres acusado de mal carácter, no puedes votar.

Se escuchan también los discursos de pronunciados por los lideres en aquel día en que Luther King emitió la famosa pieza “YO TENGO UN SUEÑO”.

Hay un mural de Malcom X, declarando que era la hora de  enfrentar los problemas y aquel día que Malcom X declaró su interés de conocer al doctor Luther King, algo que no llegó a ocurrir porque 15 después  o asesinaron en Nueva York.

El recorrido dura  hora y media y se camina acompañado de un audífono mediante el cual  se escucha el relato de la historia de tras de cada fotografía o mural. Está disponible en español.

Y finalmente, al otro lado de la calle, está  la casa de donde le dispararon al Dr. King, con toda la información de la investigación.  Ahí están todas las evidencias.  Da coraje visitar ese lugar. Aquí el visitante es capaz de llegar a su propia conclusión, de hecho la guía le presenta este desafío, pues siguen habiendo versiones de que la historia no fue como nos las contaron. Sea como sea, hay que venir el Museo.
De esta ventana salio el disparo que mato a MLK 


El arma asesina, el proyectil y otras evidencias.