lunes, 12 de octubre de 2015

La lucha de una abogada negra hondureña contra la injusticia, el monstruo de mil cabezas


  
El pasado 23 de septiembre de 2015, el Consejo de la Judicatura y de la Carrera Judicial, órgano del que dependen todos los jueces de Honduras, determinó destituir de su cargo a la abogada Nelly Lizeth Martínez Martínez, a la fecha  Jueza de Letras Penal de la Sección Judicial de Tegucigalpa, departamento de Francisco Morazán. Arguyen que la jueza acometió la falta de dilación de un proceso penal que le fue asignado.

El caso no es cualquiera, es una causa contra Enrique Flores Lanza, ex ministro de la Presidencia de Honduras en la administración de José Manuel Zelaya (2006 2010). Este fue el periodo presidencial interrumpido abruptamente el 28 de junio de 2009 mediante un golpe de Estado. Flores Lanza era un hombre clave en esa administración, muchas de las decisiones trascendentales eran tomadas por él.

Pues a este señor de profesión abogado y muy ligado a los círculos del poder en Honduras se le acusa de haber extraído del Banco Central de Honduras (BCH) más de 40 millones de lempiras para financiar un proceso de consulta nacional. El delito fue tipificado como Malversación de Caudales Públicos en perjuicio de la administración pública.

Entrando a lo de Consulta Nacional, el gobierno de Zelaya quería preguntarle a los hondureños SI querían o NO, en las siguientes elecciones generales una cuarta urna para votar la convocatoria SI o NO de una Asamblea Constituyente. Este conflicto POLITICO dividió a Honduras y la metioo en una profunda crisis de la cual no se ha salido.

A ese proceso fallido de consulta, se le denominó sin más, Cuarta Urna, mientras que al escándalo de la extracción de los millones, Carretillazo por la forma en que ese dinero salió del BCH, en carreta.

Pasados 6 años hay un interés enorme por juzgar a estos señores y es aquí cuando, más o menos, entra en escena la abogada Martínez, una mujer negra del pueblo garífuna, nacida en los campos bananeros de la Lima, específicamente en  uno muy famoso denominado Tibombo.

Como antecedente, los primeros puntos de migración para los garífunas eran los campos bananeros donde trabajaban como jornaleros. De ahí que no es extraño que la familia Martínez llegara a esa zona. La mamá de la abogada Martínez hizo todo por educarla y prepararla ya que su esposo, padre de la abogada, falleció cuando esta tenía sólo 17 años.

El 17 junio de 2015 pasado el Consejo de la Judicatura decide SUSPENDER a la abogada Martínez y, como reitero SEPARADA de su cargo el 24 de septiembre. A la acusación de retardo en el proceso ella se defiende y señala que no lo tuvo asignado 5 años como la acusan sino unos días, de tal manera que defiende su inocencia y se considera víctima de una injusticia.

En estos días que anda defendiendo su honor en la prensa, Martínez ha revelado algunas de sus peripecias como Jueza: en primer lugar no tienen motorista, muchas veces salió de un juicio en la madrugada para tomar en taxi, cuando su vehículo que hoy tiene 19 años de antigüedad está en reparación.

Para afinar sus ingresos mensuales, la abogada Nelly Martínez vende comida los fines de semana, haciendo gala de su capacidad de trabajo y además tiene excelente gusto para cocinar. Ella misma aparece en los mercados populares para comprar los ingredientes. Con todo esto, no está demás decir que vive en una casa de un pasillo de la populosa colonia Kennedy.

Conozco a la abogada a Martínez y he comprado su comida. Ciertamente me extrañaba ver a una jueza vendiendo comida con sus propias manos, ¿Cómo es eso decía? Luego de conocerla aunque sea de lejos me he dado  cuenta  que Martínez además de su don de servicio, le encanta cocinar y agrego, si encima necesita dinero, pues ni cosa mejor.  

En este 2015 cumple 22 años de ser jueza.  

Me parece una mujer transparente. Guardo recuerdo de ella porque cuando murió nuestro muy recordado Natividad Mena, líder de mi comunidad, la abogada Nelly, como yo, fuimos de los primeros en llegar al Hospital. También nos saludamos en el velorio de otro grande, el escritor Salvador Suazo. Pese a que su cargo daba para creerse la gran cosa, Martínez, no perdió el piso. No dio la espalda a su pueblo. Siguió con su humildad de siempre y mantuvo su amor a la cultura garífuna.

Me pregunto si un juez corrupto viviría como Nelly Martínez. Me pregunto si un juez incapaz se mantendría en un trabajo por 22 años consecutivos.

El 28 de septiembre de 2015, el lunes recién, Nelly Martínez presentó ante el Consejo de Judicatura un recurso de reposición y parece tener la razón. La justicia no debe ser capricho de nadie y mucho menos debe impartirse de manera antojadiza.  

¿Dilación? parece muy débil el motivo y de paso, la abogada lo desarticula fácilmente en su recurso de reposición.  Pensaba que los jueces eran libres e independientes y que su trabajo era aplicar justicia sin presiones.

Algunos rumoran que a la Jueza Martínez la separan precisamente porque es una funcionaria limpia. La tesis de su pulcritud en el ejercicio profesional es creíble, pues tiene su propia vida para demostrarlo y, además ha dado la cara en los medios. Conozco que los abogados pueden defenderse aunque sean culpables, pero para eso están las pruebas.

La perspectiva que tengo de este asunto es que la injusticia grosera contra Martínez, es la aplicación del dicho popular “tanto tenés, tanto valés”o “al perro más flaco es que se le pegan las pulgas”. ¿Qué hubiera pasado si en vez de Martínez, ella tuviera uno de esos apellidos rimbombantes de Honduras? ¿Si anduviera montada en un carro de lujo? ¿Qué hubiera pasado si sus familiares fueran empresarios miembros del Consejo Hondureño de la Empresa Privada? O, fuera dueña de medios de comunicación?

En nuestro ámbito la honestidad, la transparencia, la moralidad se castiga y se premia la corrupción, la deshonestidad y la inmoralidad. En nuestro medio se les llama“brutos”a los que son honestos e “inteligentes” a los corruptos.

Reciento la falta de protesta y movilización que  tiene el pueblo garífuna. Deberíamos todos acuerpar a Martínez. No es posible que dejemos a la abogada sola, aquí quiero reconocer el acompañamiento y abogacía ejercida por Céleo Álvarez Casildo que se levantó de su lecho de enfermo para levantar la voz por Nelly Martínez.  Ha hecho una defensa heroica de la abogada. Necesitamos más Céleos. Más personas que enfrenten esta y todas las injusticias. Es tiempo de unirse o pronto vendrán por ti.

NOTA:
La jueza Martínez fue restituida en su cargo el 12 de octubre de 2015. Llegó, luchó y venció. 

lunes, 28 de septiembre de 2015

El Papa Francisco y el pueblo Garífuna. Un encuentro histórico




Tegucigalpa, Honduras 28 de septiembre de 2015. El Papa Francisco o Jorge Luis Bergoglio (nacido el 17 de diciembre de 1936 en Flores, Buenos Aires Argentina) es un líder mundial revolucionario que ha despierto la admiración de millones de personas por su discurso. Esta vez su apostolado nos tocó de cerca porque recibió dentro de su itinerario por Estados Unidos a un grupo de garífunas, lo que es un hecho inmenso y trascendental para un pueblo apenas conocido que, sin embargo, mucho tiene que ofrecer al mundo. 
 

El encuentro con el máximo jerarca de laIglesia Católica y Jefe del Estado Vaticano es un logro que muestra que los garífunas en Estados Unidos no son un grupo sencillo de personas, sino que es un destacado conglomerado dentro del hermoso paisaje estadounidense, específicamente de Nueva York como los judíos, los italianos y los hispanos.Es lo magnifico de los inmigrantes garífunas que pese a sus origenes humildes son capaces de insertarse en elambiente cosmopolita de Nueva York y codearse con seres de otras partes del primer mundo. 



La reunión fue el 25 de septiembre de 2015 en Harlem, el barrio negro símbolo de la resistencia afroamericana en los obscuros días sesenteros del siglo anterior. No es casualidad que el Papa haya escogido este lugar, no, se trata de la continuación de sus potentes mensajes que están logrando cambiar al mundo. No está demás mencionar que el Papa también ha hecho del tema migratorio un eje fundamental de su misión pastoral. Donde sea que llega aboga por los migrantes y con más razón si está en los Estados Unidos que a la fecha tiene más de 11 millones de indocumentados.

En un ambiente más distendido una comisión garífuna también se reunió con un equipo de sacerdotes del Vaticano, de la misma delegación del Papa, que tuvieron a bien escuchar sobre el pueblo garífuna. Un informe será presentado al Obispo de Romay quiza se produzca un seguimiento bilateral.



Los Garífunas inician su entrada a Nueva York a partir de la década de 1930. En 1946, surge la primera organización Garífuna en Nueva York, bajo el nombre de Carib American Association, Inc, la cual obtuvo su personería jurídica, el 10 de Julio de 1946[i]. Los garífunas de Nueva York son un pueblo vigoroso, potente y generador de riqueza aún y cuando lo que más se les resalte es su cultura.


Si tuviéramos que escoger una capital mundial de la cultura garífuna sería Nueva York, con más de 200 mil habitantes. Esta ciudad tiene un programa cultural garífuna superior al que tiene Honduras en su conjunto.  
Garífunas reunidos con representantes del Vaticano. Foto de Carla Garcia/María Suazo Guilléen

Hemos dicho que la migración es la gran responsable de la transformación económica y social del pueblo garífuna, pero es también su gran plataforma de lanzamiento, esta cita por ejemplo con el Papa ha producido que los medios de comunicación se fijen en el pueblo garífuna de manera tal que, de otra forma sería imposible. 

Hace unos años fue también en Nueva York en donde el reconocido periodista de CNN Anthony Bourdain destacó la comida garifuna como una de gastronomía exótica. Darle valor a estos episodios es reescribir y reorientar las glorias que nos han sido negadas. Mucho tiene  que aprender el mundo del pueblo garífuna, el Papa Francisco, con esta reunión, ha enviado un mensaje correcto.

 Nota: Este artículo es un resumen de uno más extenso en el marco de mi investigación
MIGRACIÓN Y DISPERSIÓN DE LA POBLACIÓN GARÍFUNA DURANTE LA ÚLTIMA DÉCADA 
 

[i] Diagnóstico Institucional de las asociaciones Garífunas en New York. José Francisco Ávila

viernes, 28 de agosto de 2015

Donald Trump, Jorge Ramos y el racismo en hondureño



Donald T. sacó a Jorge Ramos de una conferencia de prensa


Tegucigalpa, Honduras. 28 de agosto de 2015.  No me levantaré para hablar pestes de Donald Trump. Me niego a maldecir a Trump o desearle que le vaya mal. No, de ninguna manera. No pediré para él la muerte. Ni pronunciaré ninguna referencia insultante sobre su progénitora. Lo que sí puedo hacer es  condenar el racismo, venga de donde venga. De Trump y de Ramos.

En primer lugar, y en definitiva, sea Jorge Ramos o el periodista que sea sacado de una conferencia de prensa no merece la mínima importancia, este hecho es mera anécdota. Eso ocurre a diario con miles de periodistas del mundo. El hecho trascendental son las medidas anunciadas por Trump, si llega a ser Presidente.

Creo que ha sido bueno para Jorge Ramos darse cuenta qué, es eso de ser discriminado, marginado. A la estrella que vemos por televisión, entrevistando presidentes de Latinoamérica, diciendo o preguntando con petulancia o aires de grandeza, lo necesitaba. Pagó entonces todas sus malacrianzas, esas mismas que muchos latinos miraban con buenos ojos. Tenía que pasar algún día. Sencillamente Trump, estuvo ahí.  

Admiro la valentía de Donald Trump, el hecho de pelear por lo que él cree. La decisión de llamar al pan, pan y al vino, vino. Dirán ahora que tengo los valores invertidos y yo les contesto qué hacen ustedes cuando discriminan a los negros en Honduras. Qué dicen cuando Univisión transmiten una imagen ya empatronada de los negros en  Estados Unidos.  Sabrá,  Univisión lo que hace cuando reclama el racismo de Trump. Por qué cuando es contra los negros el racismo está bien.

Tengo membretado a Univisión como una cadena racista. Lo que deben hacer con esta experiencia es no hacerse las víctimas,  es tomar lo bueno y convertirse en una cadena abierta, con otra mentalidad, lograr absoluta conciencia del daño que causa el racismo. Miles de imágenes he visto de las que transmite Univisión de los negros y siempre los presentan como ladrones, como lo peor. Eso no es posible.

Lo que sí me tiene sorprendido es que estas ideas de Trump calen profundo  y sean apoyados por buena parte de los votantes republicanos.  Si el  mensaje de Trump hubiera sido al contrario, ¿cómo hubiera reaccionado la gente? Me parece que la gente se une en “tonteras”. Eso de sacar 11 millones de personas no tiene sentido. Pero la población valora a veces la valentía o las osadías, que la honestidad y la ejecución correcta de las cosas.

Cada vez menos personas están contra de las injusticias,la mayoría como que las ama, en nuestras caras maltratan a los vecinos o a nuestros compañeros y nosotros callamos. No nos importa.

Ahora bien, la posición Trump en Honduras ha causado indignación. Como siempre candil de la calle, obscuridad de la casa. Nos indigna el racismo de Trump, pero apoyamos el racismo hondureño.

Algunas empresas y empresarios de Honduras; oficinas públicas y privadas, sociedad civil, Organizaciones No gubernamentales, clubes tienen abiertamente asumido que no contratan negros, afrodescendientes o garífunas. Y eso lo podemos palpar al ir de compras, cero empleados afros; cuando vemos los proyectos, nada de nada;  cuando vamos a los foros, en los medios de comunicaciones, nada.

Lo vemos cuando diseñan y difunden las estrategias de país, no aparecemos. Lo encontramos en las campañas. Es así. Increíble que la población reserva moral de este país, la población más honesta de Honduras está brutalmente marginada de los procesos. 

Como producto de esta inmoral accionar contra la población Afrohondureña encontramos altos niveles de desempleo e invisibilización. Estamos lejos de los procesos de desarrollo del país. La población Afrohondureña no es tomada en cuenta en los grandes proyectos, porque no tenemos, según ellos, la capacitación o el capital y tampoco somos tomados en cuenta para los proyectos pequeños, porque tampoco aplicamos, ¿entonces?

Esa violación constante y sistemática de la propiedad de la tierra y territorio del pueblo garífuna, esa frecuente violación del Convenio 169 en perjuicio de los garífunas. Eso está ahí.

No nos toman en cuenta ni en lo grande ni en lo pequeño. Siempre salimos perdiendo. Siempre marginados. Esto es brutal igual que las propuestas de Trump.

Por eso y muchas cosas más puedo entender que aquí hay miles de Donald Trump y nosotros mismos, en muchas veces, sacamos el Donald Trump que llevamos dentro. El despreciable gesto de este político-empresario estadounidense en querer sacar a tantos inmigrantes indocumentados, nos reproduce las  prácticas cotidianas contra el pueblo garífuna aquí en Honduras.