“… Pues esperen que el mar se seque para irse a vivir ahí”

La expresión que recibieron pobladores de la aldea garífuna de Barra Vieja durante un desalojo. La comunidad libra una batalla legal contra un poder económico que los quiere sacar de su pueblo para hacer la segunda etapa del desprestigiado Indura Beach Resort

Barra Vieja. Foto de hondurasaccompanimentproject.wordpress.com

Tegucigalpa, Honduras 8 de abril de 2017.- En los próximos días, la Corte Suprema de Justicia (CSJ) podría resolver recurso de casación en el litigio entre la Empresa Nacional Portuaria (ENP), acompañada del Instituto Hondureño de Turismo y la empresa Indura Beach contra la aldea garífuna  de Barra Vieja.

Pudiera ser que resuelvan contra los humildes pobladores, favoreciendo a los empresarios, kennycastillo.com conversó con el presidente del Patronato de Barra Vieja, Carlos Castillo y habló sobre antecedentes y expectativas del caso que pone otra vez a pobres pobladores contra millonarios empresarios.

¿Cuál es la historia de Barra Vieja?

Comienza en 1885,  la fundaron dos familias una de ellas de apellido Mendoza y la otra León,  aquí era un cocal. Entre los primeros habitantes ladinos y garífunas. Actualmente tenemos un promedio 150 familias, unos 700 habitantes.

¿Cuál es el problema en sí?

El problema de Barra Vieja es que en aquellos tiempos  nuestros  padres fueron los que estuvieron trabajando vendiendo cocos  a las empresas, entonces  -estas empresas- empezaron a difundir que -esa tierra- era de ellos, ahora nos tienen demandados por usurpación dizque el terreno era parte de la ENP, fuimos a un juicio les ganamos, es decir no somos usurpadores y ahora se fueron -la otra parte-  a casación a la Corte Suprema de Justicia, estamos esperando qué es lo que va a pasar en la Corte para ver qué hacer. Quieren la tierra como segunda etapa del Indura Beach Resort.

¿Tienen miedo de lo que pueda pasar en la Corte?

La verdad NO, no tengo miedo porque si ellos favorecen a la ENP, que es el Estado mismo, nosotros estamos preparados para acudir a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para resolver en esa instancia.

¿Han sufrido desalojos?

Claro dos desalojos en el 2013, el 6 de agosto y el otro 29 de septiembre del mismo año.

¿Por orden de quién?

Por orden de la Portuaria (Empresa Nacional Portuaria) y de Turismo (Instituto Hondureño de Turismo) y de Indura (Indura Beach, manejado por la Empresa Desarrollo Turístico de la Bahía de Tela)

¿Ahí fue que les dijeron esperen que el mar se seque?

Claro, para que nosotros podamos ir a vivir ahí, es algo ilógico

¿En qué circunstancias se produjo eso?

Estábamos discutiendo con la Policía, incluso con una persona de los derechos humanos, supuestamente era de  los derechos humanos, y venía como juez ejecutor del desalojo, se llama Ismael Tinoco, estuvimos discutiendo y entonces fue cuando dijo esa frase, que esperáramos que el mar se secara para que pudiéramos ir a vivir ahí.

-   Los pobladores estaban ripostando que si los sacaban de sus playas para donde se irían-

¿Lo dijo Ismael Tinoco o lo dijo algún Policía?

Lo dijo Ismael Tinoco

Y… ¿Actualmente todo está tranquilo, hay calma?

Hasta el momento sí, estamos bien, la vez pasada nos quisieron anular la personería jurídica de la comunidad, estuvimos otra vez en proceso de detener esa anulación, lo detuvimos y hasta ahora no tenemos ningún tipo de queja, solamente altísimo calor.

¿Está tranquilo?  ¿Gracias a la OFRANEH, Organización Fraternal Negra Hondureña?

Sí, es la única Organización que ha estado con nosotros al cien por ciento, la OFRANEH

Y Miriam Miranda

Miriam Miranda como presidenta, correcto

Un policía y un militar con armas de alto calibre voltean hacia una señora.  

¿Y bajo qué Derecho se defienden?, ¿Qué es lo que invocan?

Estamos invocando los derechos humanos, los derechos ancestrales y el Convenio 169 que el mismo Estado firmó. Con el Convenio 169 el estado dice que nos iban a respetar nuestros derechos, nuestras tierras y territorios, y como incumplen , nosotros tenemos que hacerle saber nuestros derechos como pueblos garífunas.

¿Ha habido mucho interés en este caso a nivel internacional?

Claro, han venido a preguntar cuáles son los problemas que nosotros tenemos, no hemos visto un resultado, pero sabemos que las cosas se han calmado posiblemente por los gritos que hemos dado.

¿Y debo preguntarte sobre el papel de los organismos de Derechos Humanos, como CONADEH y otras organizaciones, parece que no han hecho un papel relevante?

El papel que han hecho los derechos humanos en Honduras es acompañar al Estado para poder desalojarnos de nuestras propias comunidades.

¿Un papel nefasto?

Nefasto, así es    

Y la comunidad, qué te pide, qué te dicen?

Vean las casas y los utensilios

Me religieron como presidente hace como un mes y hay que seguir la lucha, buscamos que respeten nuestra comunidad y que nuestros hijos tengan un patrimonio, que ellos,  -los hijos- vean  que así como sus padres luchan ellos deben luchar también por proteger su tierra.

¿Crees que ganen esta lucha?

Pues hemos tenido dos ganes, el de Punta Piedra y Triunfo de la Cruz en la CIDH, si no ganamos aquí localmente, pues nos va a tocar ir a la CIDH a buscar justicia. Debemos hacerlo, esperamos que la Corte Suprema de Justicia y se lo pedimos que actuen corrrectamente y con respeto a los derechos humanos y al Convenio 169.    

8 de marzo: grandes mujeres de la historia y una que ni siquiera te la imaginas

Invito a los hombres a que más allá de felicitarnos luchen con nosotras para que nuestros derechos sean respetados. Que no caiga ninguna otra por motivo de violencia machista.

Rosa Park la mujer que en una mañana enfrentó sola el sistema
 y cambió para siempre a los Estados Unidos

Por
Angie Ávila
Licenciada en Psicología


Tegucigalpa, Honduras 6 de marzo de 2017.- La tradición de señalar un día para reivindicar la igualdad de derechos de la mujer es centenaria. El 8 de marzo, se conmemora el Día Internacional de la Mujer en la mayoría de los países. Sin embargo, para llegar a esta fecha se ha transitado mucho.

Por el camino, la efeméride ha evolucionado, ha cambiado de fecha y ha perdido la palabra ‘trabajadora’ de su cabecera, que surgió con su espíritu y concepción sindicalista. El 8 de marzo declarado oficialmente por la ONU en 1975 se reivindica a todas las mujeres y la igualdad completa de derechos.

 Y este 2017 todavía hay poco que celebrar, pero mucho que reclamar: el fin de la discriminación, que se erradiquen las violencias machistas, que se alcance la igualdad salarial, la universalización de los cuidados, la libre elección... y la lista continúa.

No obstante y a pesar de todos los obstáculos que las mujeres hemos enfrentado para poder estar en igualdad de condiciones y poder desempeñar todos los roles de la sociedad tanto, políticos, económicos, sociales, laborales, familiares, religiosos, etc. Hay una larga lista de mujeres que han hecho historia y que han dado lo mejor de sí para que este mundo sea lo que en la actualidad es.

A continuación encontrarás un listado de 10 mujeres sobresalientes de Honduras y fueras de los límites fronterizos, mujeres que inspiran a otras mujeres y que impulsan a las nuevas generaciones a alcanzar sus objetivos.

MARGARET THATCHER
Primera mujer ministra del Reino Unido que logró durar  poco más de 10 años antes de retirarse. Logró entrar en un mundo dominado por hombres y convertirse en un ícono de la política internacional.

MADRE TERESA DE CALCUTA
La primer religiosa que trascendió a nivel internacional, por tratar con enfermos, pobres, huérfanos y moribundos durante 45 años; al mismo tiempo que guiaba la expansión de su congregación, primeramente en la India y luego en otros países del mundo.

MARIE CURIE
Fue la primera mujer en recibir un Premio Nobel en dos categorías diferentes (Física y Química). Pionera de la investigación en radioactividad, fue de las primeras personas en sugerir la radiación para tratar el cáncer.

Amelia Earhart
Primera mujer que voló a través del Océano Atlántico. Desapareció trágicamente en 1937, cuando intentaba darle la vuelta al mundo. Consiguió expandir la noción de los alcances de una mujer.
                 
Rosa Parks
Activista social que se reusó pacíficamente a ceder su lugar en el autobús a un hombre blanco en Estados Unidos. Así se encendió la chispa que llevaría a protestas sin violencia a favor de los derechos civiles de los afroamericanos.

Harriet Tubman
Luchadora por la libertad de los afroamericanos esclavizados en Estados Unidos. Tras escapar de la esclavitud, realizó trece misiones de rescate en las que liberó a cerca de setenta esclavos.

En 2016 el Departamento del Tesoro anunció que Tubman sería la primera mujer cuyo rostro aparecería en un billete de dólares estadounidenses; concretamente en el de 20 dólares, en sustitución del ex presidente Andrew Jackson.

Clementina Suarez
Es una de las poetisas hondureñas más imprescindibles de la poesía vanguardista de este país, aunque no ha conseguido hacerse tan famosa, probablemente porque ya sabemos que la poesía no es una afición multitudinaria.

Mirian Miranda
Dirigente garífuna Miriam Miranda  es la coordinadora de la Organización Fraternal Negra Hondureña (Ofraneh), organización defiende los derechos del pueblo garífuna a las tierras que desde hace varios siglos poseen en el Litoral Atlántico de Honduras.

Berta Cáceres Flores
Conocida a nivel nacional e internacional por su lucha a favor de los pueblos indígenas y la protección del ambiente,  logró la admiración y el reconocimiento de miles de personas.
La noticia de la muerte de su muerte el 3 de marzo del 2016, trascendió las fronteras nacionales. Medios internacionales destacaron el lamentable hecho, mientras que importantes líderes han condenado el crimen.

VOS
Vos y nadie más que vos sos la numero diez de esta lista y definitivamente no podías faltar, ya que con las acciones que emprendés todos los días logras que Honduras sea un país mejor y que el mundo tenga sentido para algunas personas, así que mírate en el espejo y decite todos los días: SOY UNA VERDADERA GUERRERA.

Y para cerrar este pequeño resumen del por qué debemos conmemorar y algún día celebrar el día de la mujer, les invito a nuestros queridos hombres a que más allá de felicitarnos ese día, luchen con nosotras todos los días para que nuestros DERECHOS sean respetados y que ninguna mujer más tenga que caer a causa de a violencia machista.

¿Por quién votar ?, Miremos primero qué es política

Matías Mejía

La política no se ejerce en ambientes de segregación, exclusión, rivalidad, indiferencia, aislamiento, partidismo, existe para y con la finalidad de generar bienestar colectivo, para todos  los habitantes de un  territorio, país o localidad.

Por:

Matías Mejía

Maestría Administración de Proyectos

Experto Universitario en Derechos de los Pueblos Indígenas

Gobernabilidad y Cooperación Internacional    

      

Tela, Atlántida 6 de febrero de 2017.-  Según algunos autores, la política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad.

La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política”. No hay duda, que el político, está invitado, tiene la obligación y la condición categórica de ser, en su quehacer político, un arquitecto social, del bien común.

Su accionar recobra el sentido de su ser y quehacer, cuando está orientado a tomar decisiones en pro de mejorar y resolver problemas que atañen a mejor y mayor justicia y bienestar social.

Debe  armonizar y ser agente de cambio e impulsar a las personas a la búsqueda constante de los puntos de convergencia que garanticen su convivencia. El término, política, proviene de la palabra griega polis, cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas que formaban los estados donde el gobierno era parcialmente democrático.

Cabe señalar que es en esta cultura –griega-  donde se intenta formalizar la necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos. No hay duda que desde su génesis, la política está constituida por algunas líneas fundamentales como el existir en pro y a favor de las grandes mayorías.

La política no se ejerce en ambientes de segregación, exclusión, rivalidad, indiferencia, aislamiento, partidismo, existe para y con la finalidad de generar bienestar colectivo, para todos  los habitantes de un  territorio, país o localidad.

La política pierde su esencia, cuando quien la ejerce, busca sus beneficios personales o las de un grupo en particular, cuando asume y considera suplantar la Democracia por la Aristocracia.

 Es de entender que la democracia es la forma de organización política que ha cobrado mayor popularidad en las últimas décadas, se basa en un estado elegido por mayoría en base a lo estipulado por una Constitución aprobada por el pueblo, que ejerce un poder parcial y organizacional y cuyo objetivo es representar las ideas del pueblo dentro y fuera del territorio.

Esto es así en la teoría pero en la práctica pocas veces se lleva a cabo de la forma deseada, debido a que es difícil que los políticos dejen a un lado sus intereses particulares para velar por los de todo el pueblo. La política es el arte de gobernar al pueblo. Motivo por el cual, vale la pena de cara a las próximas elecciones internas y generales en Honduras, en los próximos meses, evento que sin duda alguna, estará cargado de mucha disputa, persuasión y discurso.

 Conviene estar vigilantes para elegir no al más guapo o guapa, ni el que tenga mejor discurso, sino a quien tiene la capacidad de ser un verdadero hombre o mujer con arte de gobernar para las mayorías, de forma integral, incluyente, participativo, representativo de los grandes intereses de Honduras. Que desee gobernar como un verdadero hondureño, pensando en mejorar la condición de vida de tantos hombres y mujeres, niños, jóvenes, adultos de la tercera edad, habidos de una vida más digna y con mejores condiciones y oportunidades.

URGE PENSAR EN HONDURAS,  MEJORAR HONDURAS,  HACERLA GRANDE FUERTE, FRATERNA, SOLIDARIA, CON TRABAJO, EDUCACIÓN, SALUD Y SEGURIDAD ALIMENTARIA PARA TODOS Y TODAS. Igual urge aprender a elegir. 

El programa que pretende salvar a varias familias de 5 comunidades garífunas

Un estudio demostró que algunos jóvenes de 5 comunidades garífunas ameritan prevención secundaria para evitar el mal camino, un equipo de trabajo se ha propuesto salvar a muchos de ellos y ya están manos a la obra.

Niños garífunas en un cayuco durante la festividad del 12 de abril. El trabajo de Proponte Más es poner a los adolescentes lejos de los peligros del mal camino, este trabajo permitirá dirigir a los jóvenes hacia las artes, el deporte, la ciencia, las tecnologías y a otros campos.

Tegucigalpa, Honduras 6 de febrero de 2017.- Hace dos décadas era impensado que un adolescente garífuna, a temprana edad, hubiese visto un arma, o que una niña estuviera en peligro de caer en la prostitución. Ahora, la situación es diferente, grupos focales en 5 comunidades garífunas descubrieron algo revelador: la adolescencia garífuna en riesgo.

El estudio es trascendental para el futuro de las comunidades de Corozal, Sambo Creek en el municipio de La Ceiba; Triunfo de la Cruz,  Ensenada y Tornabé, en el municipio de Tela,  todas en el departamento de Atlántida.  Es una información valiosa para los jóvenes y para Honduras. La detección temprana juega un rol importante en estos casos.

El trabajo lo hizo el novedoso Proyecto Proponte Más, financiado por USAID, esta iniciativa tiene como línea operativa la consejería familiar y cubre los municipios del Distrito Central, San Pedro Sula, Choloma, La Ceiba y Tela. En la Ceiba la regional está encabezada por una profesional garífuna, la psicóloga Tesla Quevedo.

“Es un programa de prevención secundaria, a través del modelo basado en el fortalecimiento de la familia. Se inicia con un proceso de vinculación con referentes de la comunidad que participan con nosotros indicándonos  jóvenes que pudieran estar necesitando apoyo, así empezamos el acercamiento con las familias”, dice Quevedo.

La decisión de USAID es relevante, pues nunca había existido un proyecto de esa naturaleza con el pueblo garífuna. Este trabajo permitirá dirigir a los jóvenes hacia las artes, el deporte, la ciencia, las tecnologías y a otros campos.

Datos que te harán pensar

Son varios los datos que muestran que los adolescentes garífunas están en el ojo de la tormenta, en primer término se ha reducido la percepción interna de seguridad, ha crecido la incertidumbre. Hay preocupación porque las comunidades garífunas son un puente para el narcotráfico y se da el narcomenudeo.

También algunas niñas están en peligro de caer en prostitución. Otro de los grandes descubrimientos es el lado adverso de la emigración ya que en su travesía irregular algunos jóvenes se vinculan al crimen organizado, posteriormente regresan a la comunidad y replican comportamientos aprendidos durante esa experiencia.

Se registra la formación de grupos denominados “Pañuelos blancos”, “Pañuelos rojos”, “Pañuelos Azules” que  no son maras y pandillas, pero si desarrollan una identidad grupal y ejecutan acciones delictivas en la comunidad.  No menos importante es que existe un debilitamiento en el rol de la familia.

La Lic. Tesla Quevedo, una profesional muy comprometida con la comunidad garífuna A ella le preocupa el futuro de los adolescentes. Proponte Más-USAID haciendo una gran apuesta por los garífunas.

Objetivo: cero delincuencias y cero embarazo temprano

En kennycastillo.blogspot.com hemos  hablado sobre la violencia de género, algo que hay que ponerle mucha atención al tenor de sucesos acontecidos en los últimos años. Al parecer algunos jóvenes están desarrollando conductas reñidas con el trato correcto en sus relaciones de pareja.

Pero no todo es malo, el informe de Proponte Más es contundente en cuanto a que las comunidades garífunas mantienen su fortaleza cultural y resisten a todo aquello ajeno a su estilo de vida ancestral.

El primer logro de este proyecto fue convencer a los financistas de algo que ellos no consideraban necesario porque existe la tendencia de creer que las comunidades garífunas no requieren de este tipo de iniciativas.  Lo segundo, que las familias se muestran receptivas, los jóvenes quieren ser apoyados, esto pudiera estar en relación a que gran parte del equipo  que ha contratado Proponte Más-USAID, es garífuna.

Desde aquí entonces podríamos hablar de un futuro reluciente para las comunidades garífunas, con desarrollo y con jóvenes bien formados. Con una sociedad sana, con relaciones fundadas en el respeto y en el bien común. Pudiera ser que un día logremos ser campeones mundiales en cero crímenes, cero embarazo temprano, cero maras y delincuencia cero.

Mirian Miranda, la mujer del año 2016

La coordinadora de OFRANEH es la lideresa social más destacada de Honduras, tiene más de 30 años de trayectoria en defensa del medio ambiente y de los territorios ancestrales.

Miriám Miranda foto de real-uita.org

Tegucigalpa, Honduras 20 diciembre, 2016.- En la historia garífuna hay un pasaje que habla del carácter de una mujer según  el cual Satuyé, líder de la comunidad, se habría acobardado en la defensa de sus cultivos, es ahí cuando su esposa Barauda le exige que le de sus pantalones y ella le de su falda. Por eso llamar Barauda a una mujer garífuna, es un altísimo honor.

Esta anécdota, mito o realidad parece venirle, como anillo al dedo a Miriam Miranda, Coordinadora de la Organización Fraternal Negra de Honduras, (OFRANEH), la representación máxima del pueblo garífuna fundada en Puerto Cortés en 1979. Lo de Barauda es justamente lo que ha hecho Miriam.

El año 2016 ha visto como a ella se le ha aumentado el prestigio y el respeto nacional e internacional. A medio año fue nominada por los estudiantes de la UNAH para mediar en la crisis que paralizó esa institución. Pero quizá el trabajo  que le hará perdurar es la formación de toda una generación de jóvenes garífunas que luchan por la reivindicación de los derechos. Son muchachas y muchachos inteligentes, bien formados y valientes.  

Miranda una mujer de carácter, nació en Santa Fé, Colón y creció en los campos bananeros justamente en Coyoles Central, departamento de Yoro, donde la transnacional Standart  Fruit Company usufructuaba las tierras por medio del cultivo de miles de hectáreas de banano para exportar a los Estados Unidos.  Los padres de Miriam habían llegado ahí para trabajar como jornaleros en la producción industrial del banano.

Ella era muy joven cuando daba muestras de liderazgo y carácter. Se enlistó en la lucha y fue creciendo, llegó a OFRANEH donde fue emergiendo, cada día más. Se comprometía con la causa social garífuna y desafiaba al poder de los empresarios y del gobierno a través de sus planteamientos siempre del lado de los débiles.

Labrándose ella su propio camino, se convirtió en la segunda al mando de la OFRANEH, que en ese entonces era presidida por otra gran mujer: Gregoria Flores. Un día muy tenso alguien intentó asesinar a Gregoria, se salvó milagrosamente y determinó pedir asilo político en los Estados Unidos, es ahí cuando en el 2008 Miriam Miranda asume la presidencia de la OFRANEH.

Honduras, uno de los países más violentos del mundo no es, por supuesto, un lugar fácil para los luchadores sociales, menos para defensores del derecho a la tierra.

Imagen de perfil de Miriám en WhatsApp. Ella siempre habla de defender la naturaleza del
capitalismo salvaje para dejar un ambiente sano a las generaciones venideras. 

Miriam ha sido fuerte, inteligente y valiente, con mucho amor  defiende las posesiones territoriales de los garífunas. Sus dos luchas más grandes las hace, en Vallecito, Colón donde el todo poderoso  extinto empresario hondureño Miguel Facusse (fallecido en el 2015) quería acaparar todas las tierras y, en Trujillo, contra el canadiense Randy Jorgensen, denominado  por los medios de su país como “Rey del Porno” que también intenta dejar todo ese  territorio libre de garífunas.

Facussé para el caso, llegó a acumular más de 120 mil hectáreas de tierra en toda Honduras, según dijo en una conferencia  el Dr. Jorge Amaya, historiador, investigador y catedrático universitario. Esa cifra avasalla a las 35 mil hectáreas legalizadas a todo el pueblo garífuna, dicho de manera clara: un solo hombre tuvo más tierra que todas las comunidades garífunas juntas.

Sin embargo con el liderazgo de Miranda resistieron en Vallecito, a la que los limoneños llaman, futura ciudad industrial garífuna. Podría decirse que si Vallecito existe hoy día es gracias a esa lucha.

A pesar de haberse criado lejos de la comunidad garífuna, ya grande e incorporada al proceso social, Miriam aprendió la lengua de sus padres; el garífuna, ahora se comunica perfectamente y es capaz de discursar en garífuna.

Recientemente obtuvo el premio Carlos Escaleras en cuyo marco denunció, según nota de La Prensa el “desarrollo asesino  y depredador que nos está llevando a la destrucción del planeta”, “debemos ser defensores de la naturaleza para no dejar un país  devastado a las futuras generaciones”.

Por su trabajo en defensa de la protección del medio ambiente y de los territorios ancestrales ha sido objeto de amenazas, encarcelamiento, secuestro, y ataques de la policía pese a que goza de medidas cautelares, otorgadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

La curiosidad que tenía el comandante Fidel Castro por el pueblo garífuna

El comandante Fidel Castro y  el estudiante de medicina de Luther Castillo Harry
en la ELAM en 1999

Cierta vez preguntó cuánto se tardaba la lancha entre Batalla y Plaplaya. Como cualquier parroquiano también le consultaba a Luther Castillo Harry sobre la cultura garífuna.

Tegucigalpa Honduras 2 de diciembre de 2016.- El cortejo fúnebre de kilométricas filas por toda Cuba, representa la opinión del pueblo sobre Fidel Castro. ¿A quién más se le podría tributar algo así?, solamente a él, a quien BBC mundo consideró esta semana como el político más astuto del Siglo XX.

Es más, las obras de Castro trascendieron las fronteras, miles de kilómetros lejos de su patria, uno de sus beneficiarios es el pueblo garífuna. Luther Castillo Harry, escribió para kennycastillo.blogspot.com sobre las veces que se sentó y compartió con el comandante.

“Los encuentros con él fueron múltiples. La primera vez que lo vi fue casi una semana después de que llegué, un 17 de marzo de 1999. Estaba en la Biblioteca fue a visitar la Escuela Latinoamericana de Medicina, ELAM, me preguntó de donde era, saludó y todo lo demás”.

“Luego me preguntó si había comido, era una de las preguntas que hacía: qué comieron, cómo estuvo la comida interesado en esos detalles simples, pero significativos para uno”.

“Empecé a participar en la dirigencia de la escuela. Fui elegido, secretaría de cultura (Estudiantes de la ELAM) en los primeros tres meses que estuve, luego como enlace de la rectoría, representando a los estudiantes en los  consejos de dirección”.

“En noviembre de 1999 que sacaron a los médicos cubanos de Honduras, a nosotros nos tocó recibirlos en el aeropuerto de La Habana. Hicieron un casting de quien pudiera hacer el discurso por la parte de los estudiantes porque Fidel iba a estar ahí recibiéndolos”.

“Dijeron que el mío era el más fluido, mejor articulado y me escogieron para darlo, esa fue la segunda vez que lo vi de manera directa. Me pararon en frente, todos los estudiantes estaban ahí en la pista, desde la 5 de la mañana.  Fidel llegó como a las 8, yo estaba parado enfrente cerca del pódium, sólo sentí el sonido de las botas, un hombre enormemente alto, de verde olivo, me puso las manos en el hombro y me dijo; Usted va a hablar y yo le contesté: sí comandante y él me dijo, vamos, dele”.

“Hablé, él aplaudía enmedio del discurso. Cuando terminé él me llamó y me preguntó que quién me escribió el discurso:

-Yo comandante-

Quién te lo escribió, volvió a preguntar,

Yo comandante

Él me dijo: Usted va a ser un tremendo médico, un gran profesional, pero también un gran poeta. Muy lindo el discurso y seguido me dijo, Usted cree que pueda tener tiempo para cenar conmigo esta noche.

Sí comandante, contesté

Entonces llamó al rector y le dice:

-Dice el compañero que puede cenar conmigo esta noche, a ver si usted le puede conceder el permiso- así de manera muy caballerosa.

“Como negarse a una invitación a cenar con el comandante, para mí fue un honor. Esa fue la primera vez que me invitó a cenar al Consejo de Estado, conversamos un montón de temas, estaba interesado en saber quién era yo, de donde era. Empezamos a hablar sobre la historia de los garífunas estaba muy interesado y que cuantas comunidades eran, detalles, que cuantos éramos, cómo estamos conformados, orígenes, cómo era la única cultura negra que  conservaba su lengua, pero no  solo eso, su cultura”.

El comandante empezó hasta a memorizarse a las comunidades garífunas de la Moskitia y al día siguiente me las repitió, las comunidades y las distancia existentes, empezó a decir que si me desplazaba de Batalla para Plaplaya en una lancha de 15 caballos a una velocidad de tanto, cuanto tardaba, o sea ya era física, si no habías hecho esas travesías, tenías que decirle que no lo habías hecho”.

“Participé en las batallas por Elián. Me mandaba a llamar cuando llegaban dignatarios a La Habana, él me tenía un cariño muy especial. Recibía a los dignatarios y también y respondía sobre las preguntas que hacían sobre la ELAM, le enseñé algunas palabras garífunas”. 

Dairon Lalín: una promesa convertida en realidad

Dairon Lalín es originario de Sambo Creek

El joven garífuna se encuentra en España participando en el Programa Spin Way y luego estará en el  XXV Cumbre Iberoamericana de Presidentes y Jefes de Estado en Colombia

Tegucigalpa, Honduras 26 de septienbre de 2016.- De pronto el nombre de Dairon Lalín por sí sólo no dice mucho, pero al desplegar su trayectoria, iniciando que es un estudiante de Medicina y responsable principal de la apertura de la Cruz Verde en Sambo Creek nos enseña la trayectoria de un ser humano excepcional, con gran sensibilidad social.

  

También ha sido parte del programa Vida Independiente para personas con discapacidad y ha participado en varias brigadas médicas para dar atención a los hombres y mujeres más pobres de Honduras. En el 2013 estuvo en la Primera Feria de valores democráticos, participó en el Programa Honduras Joven, Programa de Prevención Dile si a la vida y en el Foro Nacional Juvenil 2016.

Pero falta lo más sorprendente, tan solo tiene 24 añitos. Esta semana Dairon, fue elegido para representar a Honduras en el mayor evento de emprendedurismo social iberoamericano, el programa Spin Way 2016, que se desarrolla en Santiago de Compostela, España, esta es una señal de su liderazgo, disciplina y capacidad de trabajo.

También estará en la XXV Cumbre Iberoamericana de Presidentes y Jefes de Estado que se llevará a cabo en la ciudad de Cartagena de Indias, Colombia, el 28 y 29 de octubre próximo.

Dairon con sus compañeros latinoamericanos

En nuestra  comunidad garífuna experimentamos una problemática social acentuada por un alto índice de embarazo temprano. Muchos jóvenes concluyen su adolescencia tomando el camino equivocado, ya sea viajando hacia los Estados Unidos o atrapados en las garras del alcoholismo y drogadicción.

Tenemos, además, lo que se conoce en el ámbito social como los Ni-Nis, es decir jóvenes que Ni trabaja Ni estudian. Todo esto nos revela una sociedad enferma y si a esto le sumamos la discriminación racial y falta de oportunidades, realmente tenemos un futuro complicado.

La buena noticia es que todo esto se puede vencer: la solución es hacer lo que hizo Dairon: estudiar, estudiar y estudiar. Por eso él, es hoy una promesa que se convirtió en realidad. Es un joven ejemplar que se enfrentó a todo, luchó y ganó. Todos lo podemos hacer.  

Una buena experiencia

Pero lo mejor está por venir, Dairon saca fuerzas de donde no las hay,  motivado por sus planes futuros, ahora mismo piensa en echar mano de la innovación para crear proyectos que fortalezcan la salud de los más necesitados y personas en riesgo. También busca hacer más expeditos los ingresos de las personas con discapacidad a los centros hospitalarios.

Una de sus metas también es inspirar a jóvenes que participen en los voluntariados. Otro de sus sueños es la apertura de más Cruz Verde a nivel nacional, estas son las iniciativas que presentará Lalín en el Spin Way.

En este evento, Dairon tendrá la oportunidad de relacionarse con otros jóvenes emprendedores como él. Es una oportunidad única para compartir experiencias, mejorar conocimientos o conocer las últimas tendencias y tecnologías que han nacido de la investigación universitaria y han llegado al mercado.

Mujeres que mueren a manos de sus maridos: basta ya!

Imagen propiedad de http://elvolardelcolibri.blogspot.com

Tegucigalpa, Honduras 17 de septiembre de 2016. Quizá esta semana con el furor de las fiestas patrias o el exceso de individualidad pocos se dieron cuenta de la muerte de dos mujeres garífunas a manos de sus maridos. Una en San José de la Punta y otra en Limón en el departamento de Colón. Uno de esos casos, fue difundido por La Prensa consignando la posteriormente muerte del agresor.

Dos vidas perdidas, es un hecho que  amerita revisión y análisis porque causa daño familiar y social. Desafortunadamente no han sido  solo dos. Estos crímenes son solo la punta del iceberg o sea sólo la señal de lo mal que estamos socialmente.

Esto es lo que se ve, ya imagino lo que no se ve. Urge que esta conducta salvaje termine ya. Es necesario que los hombres comprendamos que de ninguna manera podemos terminar con la vida de nuestra mujer y, ustedes mujeres no deben permanecer a la par de un hombre agresor.

Estos incidentes son muy raros en la comunidad garífuna, pero ocurren y debemos hablarlo para salvar vidas. He sabido de al menos 7 mujeres garífunas muertas por sus maridos. Significa que nuestras hermanas, primas, tías, sobrinas e hijas están en riesgo. El demonio anda entre nosotros y nuestras féminas, que tanto amamos, pudiera ser que lo tengan en su propia cama.

Debo aclarar que estos hechos son esporádicos, por decir algo uno en 2012, otro 2010, 2005,  2000. Pero esto no importa. La cosa es que estos sucesos deben queda en cero.

El 8 de agosto de 2012 es una fecha triste para mi comunidad, Corozal y para mi familia. Esa noche disparos de un arma se escucharon en medio de una lluvia tenue. Moría mi prima Merlín Ballestero. Su marido fue su verdugo, así lo determinaron las autoridades.

Recuerdo que cuando me llamaron para darme la novedad dijeron que había sido un suicidio, una tesis que quedó  desmontada cuando llegaron las forenses. El marido fue detenido y condenado poco tiempo después. El autor purga su pena en la Penitenciaría de La Ceiba.

En otras palabras el resultado fue una mamá muerta,  un papá en la  cárcel y niños sin el amor de ambos. Sin el amor de sus padres es difícil el futuro de estos niños. Desde luego que hay, quienes salen bien.

En Tegucigalpa pasó lo mismo hace unos años también murió una mujer garífuna,  supuestamente a manos de su pareja. Otra mujer garífuna perdió la vida tras una discusión con su pareja en Nueva York.

Diario La Prensa también habla de otro crimen de una mujer embarazada en San José de la Punta en 2014.  De estos casos no importan los nombres de los involucrados el objetivo es alertar a mujeres y hombres que algo anda entre nosotros.

Para ser objetivos, sufre también la familia del hechor, además de la tristeza y vergüenza son estereotipadas y estigmatizadas, pero que culpa tienen ellos?

Consultado un especialista, el machismo se manifiesta en relaciones de poder en donde el hombre considera que la mujer es su propiedad privada porque le provee de sus necesidades materiales.

También hay una conducta hegemónica traída desde la niñez, donde hemos desvalorizado a la mujer. Cuando germinan esas dos perversas ideas el hombre se concede el derecho de hacer lo que quiera con su mujer y ella “debe” obedecer, agachar la cabeza.  Eso es incorrecto.

Lo correcto es que por mayor influencia económica que el hombre tenga en su hogar no le concede derecho  a maltratar a su mujer. Todas las relaciones deben estar basadas en el respeto. Nadie es más que nadie.

Un hombre que mata a su mujer no debe considerarse ser humano, porque les falta mucho para ser personas. La mujer por su parte debe saber salir lo más rápido, existen también entes de apoyo, iglesias.

De ninguna manera debemos usar la violencia como herramienta de resolución de conflictos. Ni siquiera entre hombres, acaso no somos civilizados?
Aunque la violencia de género no distingue condición social, raza o situación económica, los especialistas sostienen que una mujer educada tendrá menos posibilidades de sufrir violencia.

También un hombre educado tiene menos posibilidades de ser agresor.

No basta con decir a la mujer “si te golpea, córtasela”. Basta con educarla desde la niñez. También al varón hay que darle una buena educación. Vean que en China, en 5 escuelas, dan clases de masculinidades. Necesitamos a Dios en nuestros corazones. Necesitamos amor, amor por la humanidad. No más violencia machista. Basta ya. No es hombre el que acaba con la vida de su mujer.

Mr Donald Trump ¿Acaso te llevaras a Estados Unidos para otro Planeta?

Para cumplir con su plan migratorio tendría que sacar el país de esta tierra. Tal vez en otra galaxia lo logre.

Inmigrantes en una marcha en los Estados Unidos

Tegucigalpa, Honduras 6 de septiembre de 2016.-  Decidí anotarme en la moda Trump, soy uno de los miles, sino millones con ganas de decirle unas palabras.                            Muchos duros calificativos e insultos le vendrían muy bien al irreverente  Sr. Trump, pero no caeré en eso, iniciaré por decir que tiene razón en algunas cosas... sólo en algunas cositas, por  ejemplo el derecho de soñar con un país más fuerte y también de ejercer su derecho de la libertad de expresión. Eso está muy bien. Buenísimo diría.

En lo que no tiene derecho es a insultar, hacer discriminación racial, promover xenofobia y buscar una división social en Estados Unidos, estos tres  son las banderas que ha levantado y que lo han puesto como el villano de la película ante los ojos latinoamericanos.

Los humanistas del mundo están muy decepcionados que a esta altura haya una persona con ideas demoniacas. La cosa es peor porque muchos de los que ya miraban con desprecio a los latinos  "han salido del closet"  gracias a la animación de Trump.

Tampoco tiene derecho a explorar ese desprecio con fines políticos. Que mal se verá que miles de indocumentados hayan contribuido al fisco estadounidense mediante el pago de sus impuestos y que este Presidente venga y diga “se van, ya no los quiero ver”.  Hay alguna diferencia entre éste comportamiento y el de empleadores, abusivos que se aprovechan de trabajadores  indocumentados, para explotarlos y luego reírse de ellos?

El candidato a la presidencia de los Estados Unidos

Por qué Trump no explica lo importante que han sido los indocumentados para el mundo capitalista, porque suponen su principal fuente de ganancias.  Los indocumentados no tienen derechos y de eso se nutre el capitalismo. Son miles de millones de dólares que pagan en impuestos que no tienen regreso. Los indocumentados no tienen derecho ni a la murmura. Sí reclaman algún derecho simplemente les dicen "llamaré a la migra" y salen corriendo. 

Se olvida el Sr Trump de los indocumentados o sus hijos que han estado al frente de batalla defendiendo las ansias imperialistas. Donde está la moralidad de Trump frente a los derechos humanos? 

Seré optimista y pensaré que un día de estos el señor candidato a ocupar la Casa Blanca, Donald Trump, leerá este artículo. A propósito y en relación  a su plan de reformas migratorias, lo primero que le diré es que para cumplirlo debe llevarse a Estados Unidos a otro planeta. Aquí en la tierra, como es el ser humano es imposible. Por más alto que sea un muro siempre habrá colados.. No hay sistema perfecto.

Así ponga censores subterráneos y submarinos, siempre entrarán los indocumentados. Cuando la necesidad es grande no hay nada que detenga  a un ser humano.  Por más alto y fuerte que sea su muro siempre será vulnerable. Es así.

Faltará por decir que el plan migratorio de Trump no es para nada original en primer término. Es el deseo reprimido de conservadores radicales que no se han salido con la suya porque lo ha evitado el Partido Demócrata. Tan es así que sus ideas no parecen ideas de un estadista sino del analfabeto promedio que al no encontrar un jardín para limpiar y ganarse unos pocos dólares, supone que no es su culpa sino de los inmigrantes mexicanos, hondureños o salvadoreños.