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domingo, 26 de marzo de 2017

14 de abril Día Memorable de los líderes Garífunas

Con el debido respeto de todos los miembros de la Nación Garífuna, de  Honduras, Belice, Guatemala, Estados Unidos de América y Nicaragua e inclusive la Diáspora diseminada por todas partes.

Quiero proponerles lo siguiente:
Declarar el día 14 de Abril de cada año,
“DÍA MEMORABLE DE LOS LÍDERES GARÍFUNAS”

Sabemos bien que por décadas, hemos venido celebrando  el 11 y 12 de abril, según decreto legislativo, en el caso de Honduras a conmemorar el día de la Etnia Garífuna. De igual manera, todo el mes de abril, como el Mes de la Herencia Africana, espacio que se ha convertido en un momento de festividad folklórica singular en nuestro caminar como pueblo histórico.

La propuesta de Declarar el 14 de abril “DÍA  MEMORABLE DEL LÍDERES GARÍFUNAS” busca reconocer, ofrendar  y reivindicar todas las acciones significativas del trabajo a nivel colectivo en el ámbito, territorial, lingüístico, político, cultural, social, educativo  y religioso realizado por  cada uno de nuestr@s líderes Garífunas a lo largo de su tránsito existencial.

Visibiliza, posiciona y es garantía de autodeterminación, reconocimiento, consulta  y  de mejores condiciones de vida en pro de cada uno de los miembros de las comunidades garífunas, hondureñas, beliceñas, guatemaltecas, estadounidenses y nicaragüenses.

Con esto buscamos crear un espacio de análisis, debate, discusión razonada, búsqueda de puntos de convergencia y diseño de estrategias de trabajo conjunto para forjar de manera organizada y planificada. Cada acción encaminada a iniciar e incentivar el desarrollo con identidad de todas las comunidades afroindígenas.

Buscamos un evento que tienda a ser un espacio diferenciado, de hombres, mujeres y jóvenes para pensar seria y oportunamente en cada desafío, reto  y oportunidades que se presenten en cada estado nación.

Que cada año que se celebre de manera conjunta sea el momento para evaluar aquellas acciones, que durante el año, se les haya dado seguimiento y control y que tengan que haber sido parte estructural del plan de trabajo  de todas las organizaciones presentes en los países miembros de la Nación Garífuna.

De éste mismo evento deberán salir los acuerdos, compromisos, planes y estrategias de trabajo a nivel de las necesidades identificadas en cada uno de los países para ser presentada ante sus respectivos gobiernos, con el pleno consentimiento de todos los líderes autorizados en negociar  en representación de la voluntad soberana del pueblo Garífuna.

En la medida que se consolide la iniciativa a nivel de todos los líderes, acompañados de académicos, actores sociales y personas naturales y jurídicas afines que deberán ser acreditados para negociar formalmente ante cada Estado, aquellas acciones plenamente identificadas  y parte integral de la estrategia conjunta de todos los países, miembros.

Finalmente, considero que una vez que cada líder, después de un largo trabajo, tesonero, digno y de significación histórica, llegase a su deceso, dejando hijos, familias, hábidos de cuido alimenticio, medicinal, educativo, se debe hacer un pacto social, en muestra de garantía por parte de las organizaciones que representen cada líderes, en cada estado nación, de comprometerse  a gestionar, fondos para ayudar a los miembros de la familia de un líder que haya dejado de existir.

Buscamos un pacto que dignifique, el trabajo y el reconocimiento del  compromiso mostrado y dedicado de los líderes en cada lucha organizada, de reivindicación, visibilización, posicionamiento de los derechos naturales, colectivos, humanos, sociales, económicos y políticos de las comunidades representadas en cada uno de sus miembros que perviven en cada estado nación.

Acción que sin duda será un aliciente reivindicativo, de aquellos hombres y mujeres dedicados a construir  y desarrollar liderazgos constructivistas en pro del bienestar social que demandan nuestros pueblos.

“Juntos Somos  y Podemos Más.

lunes, 6 de febrero de 2017

¿Por quién votar ?, Miremos primero qué es política

Matías Mejía

La política no se ejerce en ambientes de segregación, exclusión, rivalidad, indiferencia, aislamiento, partidismo, existe para y con la finalidad de generar bienestar colectivo, para todos  los habitantes de un  territorio, país o localidad.


Por:
Matías Mejía
Maestría Administración de Proyectos
Experto Universitario en Derechos de los Pueblos Indígenas
Gobernabilidad y Cooperación Internacional    
      
Tela, Atlántida 6 de febrero de 2017.-  Según algunos autores, la política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad.

La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política”. No hay duda, que el político, está invitado, tiene la obligación y la condición categórica de ser, en su quehacer político, un arquitecto social, del bien común.

Su accionar recobra el sentido de su ser y quehacer, cuando está orientado a tomar decisiones en pro de mejorar y resolver problemas que atañen a mejor y mayor justicia y bienestar social.

Debe  armonizar y ser agente de cambio e impulsar a las personas a la búsqueda constante de los puntos de convergencia que garanticen su convivencia. El término, política, proviene de la palabra griega polis, cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas que formaban los estados donde el gobierno era parcialmente democrático.

Cabe señalar que es en esta cultura –griega-  donde se intenta formalizar la necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos. No hay duda que desde su génesis, la política está constituida por algunas líneas fundamentales como el existir en pro y a favor de las grandes mayorías.

La política no se ejerce en ambientes de segregación, exclusión, rivalidad, indiferencia, aislamiento, partidismo, existe para y con la finalidad de generar bienestar colectivo, para todos  los habitantes de un  territorio, país o localidad.

La política pierde su esencia, cuando quien la ejerce, busca sus beneficios personales o las de un grupo en particular, cuando asume y considera suplantar la Democracia por la Aristocracia.

 Es de entender que la democracia es la forma de organización política que ha cobrado mayor popularidad en las últimas décadas, se basa en un estado elegido por mayoría en base a lo estipulado por una Constitución aprobada por el pueblo, que ejerce un poder parcial y organizacional y cuyo objetivo es representar las ideas del pueblo dentro y fuera del territorio.

Esto es así en la teoría pero en la práctica pocas veces se lleva a cabo de la forma deseada, debido a que es difícil que los políticos dejen a un lado sus intereses particulares para velar por los de todo el pueblo. La política es el arte de gobernar al pueblo. Motivo por el cual, vale la pena de cara a las próximas elecciones internas y generales en Honduras, en los próximos meses, evento que sin duda alguna, estará cargado de mucha disputa, persuasión y discurso.

 Conviene estar vigilantes para elegir no al más guapo o guapa, ni el que tenga mejor discurso, sino a quien tiene la capacidad de ser un verdadero hombre o mujer con arte de gobernar para las mayorías, de forma integral, incluyente, participativo, representativo de los grandes intereses de Honduras. Que desee gobernar como un verdadero hondureño, pensando en mejorar la condición de vida de tantos hombres y mujeres, niños, jóvenes, adultos de la tercera edad, habidos de una vida más digna y con mejores condiciones y oportunidades.


URGE PENSAR EN HONDURAS,  MEJORAR HONDURAS,  HACERLA GRANDE FUERTE, FRATERNA, SOLIDARIA, CON TRABAJO, EDUCACIÓN, SALUD Y SEGURIDAD ALIMENTARIA PARA TODOS Y TODAS. Igual urge aprender a elegir. 

martes, 15 de marzo de 2016

HONDURAS: El 47 por ciento se siente muy seguro en las comunidades garífunas

Es importante que la niñez continue manifestando la cultura garífuna
En la Conferencia “Situación actual y perspectivas del pueblo garífuna” a cargo del licenciado Matías Mejía Miguel y organizada por la licenciada Rosy Martínez de la Dirección de Pueblos Indígenas y Afrohondureños, DINAFROH, se reveló una encuesta elaborada por el propio Mejía entre dirigentes garífunas resultando que el 47 por ciento de los encuestados se encuentran muy seguros en sus comunidades.
                                                                                                                                                                  La iniciativa de Mejía Miguel es relevante puesto que es la primera vez en la historia que se produce una medición situacional de seguridad en estas comunidades, por lo menos no conocemos datos ni oficiales, ni extraoficiales. Una dificultad extrema cuando haces investigaciones en Honduras es la falta de datos de partida.
                                                                                                                                                               A partir de la cifra revelada por Matías se pueden dar muchas lecturas, la primera: que nuestras comunidades siguen siendo seguras en comparación con la media nacional. Según el Observatorio de Violencia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras para diciembre de 2014, el 70.5  de los hondureños se sentía inseguro en el país y aseguraban que la situación ofrecía empeorar.
                                                                                                                                                      Entonces en el examen nacional las comunidades garífunas salen bien paradas, sobresalientes diríamos y hasta con excelencia, pero muy mal en el renglón histórico para esas comunidades. Tradicionalmente en las comunidades garífunas se dormía con las ventanas abiertas y no sólo por el calor, sino por la confianza.
                                                                                                                                                       Durante la noche se dejaba ropa afuera y no había ningún problema. Los pescados se dejaban al sol, sin que ningún extraño tocara. Muy poco existía el robo, las violaciones, los asesinatos, pasaban años y décadas sin que pasara algo así. Por eso el dato revelado indica un resquebrajamiento de la cultura y de las tradiciones y de la idiosincrasia garífuna. Bien dicho está que una pared por muy sellada que se encuentre siempre tiene una fisura por donde se puede abrir.
                                                                                                                                                                Me hubiera encantado que el resultado de esta indagación fuese de 80 por ciento. Es así como lo pienso yo. Cuando estoy en mi pueblo Corozal, me siento 90 por ciento seguro -diez puntos menos en la noche, 80-. Mientras, en Tegucigalpa, ciudad donde vivo me siento 50 por ciento seguro, si es en la noche quizá un 30-35 por ciento.
                                                             
                                                                                                                                                           Nuevamente con Corozal, durante mucho tiempo los mayores se negaron a que hubiera posta policial, cuando finalmente la hubo, no mejoró la situación. El 25 de septiembre de 2012, una mujer policía detuvo a un adolescente garífuna de la comunidad porque le dirigió un beso. Esta noticia fue vista como insólita en los medios nacionales. En el reconocido programa de resumen noticias Al Rojo Vivo que transmite Telemundo, el hecho fue difundido como algo curioso, la presentadora hasta se reía cuando anunció la nota. 
                                                                                                                                                                 El 27 de diciembre de 2015, en Iriona, Colón un grupo de garífunas desarmados y que viajaban por la orilla de la playa fueron atacados a tiros por un grupo de soldados, muriendo en el acto el joven Jhostin Palacios, (24) y dejando mortalmente herido a Elvis García (19), que falleció al día siguiente en el Hospital Atlántida de La Ceiba.
                                                                                                                                                         ¿Cómo es el manejo de la seguridad ciudadana en las comunidades garífunas?
La seguridad de los pueblos garífunas está regida a una serie de valores y principios y a reglas no escritas impuestas de manera tradicional. Toda la comunidad se ve como familia, aquí no existe un núcleo familiar como lo entiende la sociología, sino que aplica un concepto de familia extendida.
El secreto de la seguridad en la comunidad garífuna es el aprecio que se tienen entre sí.      Nuevamente digo priman los valores y los principios.
                                                                                                                                                                 Todo adulto es autoridad. A los mayores se les ve con respeto y pueden darte órdenes aunque no sepas quienes son. Hay respeto por la vida y por la propiedad ajena. Es terminantemente prohibido robar y asesinar, cuando menciono PROHIBIDO, rescato el significado estricto sentido de esa palabra.
                                                                                                                                                                Al preguntarle a Matías Mejía sobre cinco puntos en lo que baza la seguridad en las comunidades garífunas, decía: Hospitalidad, solidaridad extensiva, sentido de familia extensiva, el comunitarismo y justicia social.
                                                                                                                                                                 Son concepciones profundas que valdría la pena revisar, pero insisto algo estamos perdiendo.  Nosotros los que pasamos de las cuatro décadas, recordamos con nostalgia el pasado. Cuando de niños saludábamos con reverencia a los adultos, juntando las dos palmas de las manos y extendiendo ambas. Sin duda ya son otros tiempos.
La colectividad, el equipo otra de las sabidurías del pueblo garífuna
La relativa tranquilidad con que se vive en las comunidades garífunas no resulta de las garantías que dan los cuerpos de seguridad el Estado, por lo contrario, la Policía Nacional es un foco de preocupación para los garífunas. No les agrada su presencia. Mucha intranquilidad genera la Policía en las comunidades garífunas.