Samuel Caballero rompe record en su nuevo equipo el Naples City

Samuel Caballero con la camiseta del Naples. 

Será entrenador, director deportivo y dirigente en un ambicioso proyecto para buscar un lugar en la creciente industria del fútbol de los Estados Unidos. En poco tiempo el Naples espera estar en la MLS.

En Honduras tendrá una filial que servirá de semillero. Estará en el sur.

Tegucigalpa, Honduras 5 de abril  de 2017.- Quienes pensaron que Samuel Caballero había concluido su carrera deportiva se equivocaron, el ex defensor central, uno de los mejores en la historia de Honduras se ha reconvertido en dirigente, gerente y entrenador del Naples City, un nuevo equipo que busca llegar a lo más alto del balompie estadounidense.

El equipo lleva el nombre de su ciudad, distante a 40 km de Miami, Florida. El proyecto está encabezado por un grupo de inversores que confiaron en Samuel Caballero, para generar actividad futbolística en la ciudad y buscar un sitio en la Major League Soccer. MLS.

Eso parece estar más lejos, por ahora construyen una base fuerte tanto dentro y fuera del campo. Naples tiene un trabajo duro para tener una fanaticada.

El Naples en un partido de fogueo

El equipo tendrá una filial en Choluteca que servirá como semillero. En la sede del 

Emblema del Naples

equipo también la parte formativa también será importante con lo que a largo a plazo buscan exportar jugadores.

En este momento están en una incesante búsqueda de talentos. Quienes financian este proyecto saben que un día venderán futbolistas a la gran Europa.

En cuanto al equipo principal, tendrá varias figuras hondureñas, ya tienen a Mauricio Castro, ex del Olimpia y del Motagua y  Saúl Martínez que jugó con los mismos equipos. Buscan también a Wilson Palacios y Hendry Thomas. En el plantel tienen jugadores mexicanos venezolanos, caribeños.   

“Buscamos un proyecto serio en la que podamos hacer un equipo que compita, estamos muy animados y dispuestos a hacer las cosas bien en la Sunshine Conference y después la MLS. Yo prácticamente hago de todo, dirigente, gerente y entrenador. Esperamos incorporar a algunos futbolistas de Honduras que están activos y otros que están fuera de la Liga”.

Jackie Solange: "Solamente quería probar algo diferente, pero hoy el modelaje es mi pasión"

Estudia Arquitectura en la UNAH, triunfa en el modelaje y fue la primer Miss Ébano de Honduras. Solange apunta a lo más alto y se siente orgullosamente garífuna.

Jackelin Solange. Fotografía Repa Photography

Tegucigalpa, Honduras 4 de abril de 2017.- Casi siempre las niñas juegan a ser modelos, el ideal de los flashes y todos los ojos viéndolas caminar por una pasarela las acompaña desde siempre, pero son pocas las que lo logran.

Aquellas que llegan es que traen una "madera" especial, un ¨noséque¨, en este grupo -el de las diosas de la pasarela- está Jackelin Solange Bonilla Martínez, una joven garífuna de belleza exótica que a nadie deja indiferente.  Su éxito lo explica así "es la forma en la que hago lo que me encanta, espero seguir creciendo"..

Pero no es tan sencillo, ella tiene en su ADN la fuerza del "querer hacer", la bonita rebeldía de ser alguien en la vida sin pasar por encima de nadie. Decía Facundo Cabral: "cuando uno ama lo que hace está irremediablemente al éxito". Al revés: "cuando no amas lo que haces, aunque trabajes todo el día eres un desempleado". 

A la modelo de Yoyo Barrientos, por su postura y piel la comparan con la estrella británica Naomi Campbell y, si los pronósticos se cumplen, todo lo mejor está por llegar. 

Esta chica de la colonia Kennedy, nacida en el 1996, cuando el pasado siglo daba sus últimos pasos, representa la actitud del nuevo milenio, con mentalidad diferente, que mezclan estudio con arte. Con ideas agresivas y son altamente competitivas.

“La arquitectura ha influenciado en mi forma de modelar, en la proporción del cuerpo, en las poses y ese tipo de detalles que tienen que ver con el diseño, es algo que me encanta”.

Solange, hija de la reconocida abogada Nelly Martínez y del ex basquetbolista e ingeniero Julian “Caché” Bonilla, es de las grandes noticias que hay en Honduras. Su estampa asemeja a las estrellas mundiales de la plataforma.

¿Cómo empezó todo? En el 2011 asistí a un casting para el Fashion Week Honduras, uno de los eventos más importantes en Honduras.

“Tenía solo 15 años, jamás imaginé antes que llegaría a convertirme en modelo, fue más como una forma de probar algo diferente, no creí que sería algo que realmente disfrutaría y que se convertiría en mi pasión. Gracias a Dios siempre tuve el apoyo de mi familia, especialmente de mi madre que me ha acompañado durante todos estos años”, dice.

“Me encantaría poder llegar un día a convertirme en una modelo internacional, poder representar a la cultura garífuna, sobresalir y destacar por mis logros”.

Siendo también estudiante de Arquitectura en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras UNAH, Solange ha logrado el balance perfecto entre las pasarelas y las clases.

"Mi mayor satisfacción hasta ahora es, ser una modelo garífuna que se está haciendo un nombre. En el 2012 me convertí en la primer Miss Ébano de Honduras".

“Podría decir que la primera reina de belleza que hace enfoque y alusión a la cultura garífuna y eso es algo que me da mucha gratitud y felicidad”.

Y por qué tan seria? “hay diferentes tipos de modelaje entre ellos el comercial y editorial, yo estoy en el denominado "high fashion" al no ser tan comercial y ser más artístico dependiendo de la visión del fotógrafo o diseñador se maneja una expresión más seria y posada que sonriente”.

Pero personalmente, soy una persona seria y sonriente, graciosa, chistosa, muy tranquila y relajada. Finalmente este año ha sido hasta el momento un año muy fructífero y pues tengo planes de nuevos proyectos con la esperanza de sacarlos adelante muy pronto".

La hermosa hondureña que viaja a Sudáfrica a competir en el Miss Herencia Global

Futura médico y reina de belleza parte a Sudáfrica
este 7 de febrero

Paola Bermúdez se ha preparado intensamente y su aspiración es traer la corona para Honduras y para el pueblo garífuna

Tegucigalpa, Honduras 6 de febrero de 2017.- Bella y carismática, Paola Bermúdez camina muy segura hacia el sueño de su vida. Si todo sale bien, pudiera ganar el Miss Herencia Global y convertirse en una de las mujeres más reconocidas del mundo. Entraría a la historia a través de una puerta de oro.

Originaria de Triunfo de la Cruz, Tela Atlántida y residente en Nueva York desde cuando tenía 6 años, Paola es Estudiante de medicina de prestigiosa Hunter College. Es la primera hondureña en participar en el Miss Herencia Global, uno de los principales eventos de belleza del mundo y, en el que no solo cuenta la belleza, sino que también la cultura y tradición de los pueblos.

En el evento cuya final será el próximo 18 de febrero será vestida por dos diseñadores hondureños, la garifuna Daisy Fernández para el Vestido de Gala y Henry Mezza para el traje típico. En los días previos a la competencia ha estudiado geografía, oratoria, danza garífuna.

Para su muestra de talento Bermúdez bailará punta y wanaragua, ritmos ancestrales del pueblo Garífuna. La canción que utilizará es del artista Aziati

Traer la corona

“Estoy muy positiva, he tenido un buen equipo de trabajo, estar en este evento representa un orgullo, pero también un gran compromiso porque entiendo que debo mostrar lo mejor de mi país, mi meta es traer la corona”, dice.

Toda mujer aspira a un cuento de hadas, de ser una princesa, a cruzarse por las pasarelas en medio de una lluvia de aplausos y flashes, de estar en el punto de mira de todos, pero lo que consagra al ser humano es hacer algo por los demás, Paola Bermúdez lo tiene claro, esto no es un simple juego.

Siendo futura médico y una beldad que deja ver su elegancia por donde quiera que pase, Paola Bermúdez ya es una ganadora. Si logra la corona, hará brillar el nombre de Honduras. Será la confirmación de que en la vida nada es imposible. Todos pueden cooperar con este anhelo con un simple click en Facebook. Hay que votar.

En competencia estarán 55 chicas representando igual cantidad de países, significa que el camino es largo, pero “vale pena porque a través de mi participación sé que puedo animar a muchas mujeres a ir por sus sueños”.

Paola Bermúdez

Días de sol: ¿Por qué las comunidades garífunas son la mejor opción?

El aspecto cultural es sin duda el principal atractivo turístico de las comunidades garífunas, pero no el único.
Una embarcación en la comunidad garífuna de Corozal nombrada en lengua materna, traducido al español "Gracias a Dios". "Nietos de Chica".

Comunidad Garífuna de Corozal, Honduras. 4 de febrero de 2017.- Ir a las comunidades garífunas es como adentrarse en otro mundo. Otras costumbres, otro idioma. Uno no se puede dejar de impresionar por la hospitalidad de los garífunas, por la forma como tratan a los visitantes, lo respetuosos que son. 



El turismo aquí  va más allá de lo que uno ve con sus ojos y desde luego,  la época veraniega es la mejor ocasión para adentrarse en el mundo garífuna.

La naturaleza vino a dejar aquí muchas de sus mejores obras, además en las comunidades garífunas hay un aire de libertad, se respira diversión, se baila en de cada esquina y la música nunca desaparece. No es casual que la alegría y el baile sean dos de las más elevadas características de esta parte de la población nacional.

En estos pequeños pero encantadores lugares es posible descubrir paisajes escondidos en medio de inmensos kilómetros de arena blanca, del tranquilo mar Caribe, de los ríos, montañas y lagunas.

COSTA NORTE... COSTA ALEGRE
Las comunidades garífunas están distribuidas en la costa atlántica de Honduras en los departamentos de Gracias a Dios, Colón, Atlántida, Islas de la Bahía y Cortés. Son poblaciones pequeñas, las mayores habitadas quizá alcancen entre 5 y 7 mil personas, estas cifras de alguna manera mienten pues habría que tomar en cuenta la gran cantidad de personas que viven en Estados Unidos y que son naturales de estos sectores.

DANZA Y MÚSICA
En esta parte se aprecia la riqueza cultural del pueblo garífuna, hay muchas danzas y ritmos musicales. Los garífunas crean música a cada instante, llevan el ritmo en la sangre. De todas ellos, la punta es el más sobresaliente, una danza cuyo origen fue conceder homenaje a los muertos. Hoy en día el ritmo punta es conocido internacionalmente.

Para ver cómo los garífunas bailan punta, no se necesita ni organización ni un montaje especial. En las comunidades suelen suceder celebraciones espontáneas y en cualquier parte. Los visitantes pueden participar en estas fiestas y en ocasiones deben contribuir, como todos, con algo de dinero que se entrega a un colector o en un recipiente que se pone en el centro del círculo.

LOS RECURSOS NATURALES

Desde luego el imponente mar Caribe se presta para vivir miles de emociones. No basta con bañarse, para disfrutar bien hay que ir en un cayuco prestado o por alquiler y vivir la experiencia de impulsar la unidad con su propio esfuerzo al igual que lo hacen los pescadores. También hay lanchas de motor que hacen recorridos a precios cómodos.

En adición a lo anterior, a quienes no les guste el mar, en todas las comunidades garífunas hay ríos. Los garífunas de antaño, tuvieron la sabiduría de fundar sus comunidades en zonas cercanas a ríos. Esto también es un gran aliciente porque bañarse en estas aguas es un antojo del cual es imposible escapar.

Siguiendo la ruta de los ríos, podemos entrar en el mundo del montañismo. De paseo por las montañas se pasa revista a los árboles del sector. Esta es una excelente forma de escapar del calor abrazador que hay en las comunidades y entrar en otra dimensión, únicamente hay que informarse bien con los locales.

… Y LA GASTRONOMÍA

En su mayoría la comida garífuna es compuesta de tubérculos, bananas verdes, cocos y pescado. El platillo típico más representativo es la machuca, compuesta con una masa de plátano o banano y una sopa de coco con pescado. El plátano cocido se mete en una “hana”, (recipiente para machucar), normalmente machucan los hombres y las mujeres se ocupan de hacer la sopa. En cada casa hay una “hana”.

También se come tapado al estilo garífuna, siempre con coco. Hay varios platillos más. En estas épocas quizá lo que más se disfruta es el pescado con tajada de plátano o de guineo, acompañandolo con un trago de guífiti (amargo) la bebida tradicional compuesta de aguardiente fermentado con varios tipos de semillas y del que se asegura tiene muchas propiedades.

Es afirmativo que la comunidad garífuna se ha convertido en una de las marcas más potentes del turismo nacional y lo que atrae todo esto es la amabilidad de las personas, de cómo se interrelacionan entre sí. Los garífunas se ven todos a sí mismos con cierto parentesco. Tienen un concepto muy extendido de familia, prácticamente toda la comunidad es la familia, por eso tienen un bajo índice de delincuencia, estamos hablando de comunidades seguras, donde niños y adultos pueden caminar sin sentirse amenazados.

DATOS

1. Desde Plaplaya en el departamento de Gracias a Dios, hasta Masca en Omoa, Cortés, son unas 50 las comunidades garífunas en el litoral atlántico de Honduras.

2. Los patronatos son las organizaciones locales que llevan el liderazgo de las comunidades. Ellos siempre están prestos a apoyar a los turistas.

3. En el año 2001 la lengua, la danza y la música garífuna es declarada Obra Maestra del Patrimonio y en el 2008 es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, ambas declaraciones por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

¿Quién es la hermosa joven hondureña que representa a New York en el NB Miss Teen USA?

Carismática, social e inteligente. Tiene una bonita historia: Hace 3 años llegó sin papeles, se puso a estudiar y logró su residencia, ahora, si gana, representará a los Estados Unidos. 

Lily Castillo y su foto promocional en NB Miss Teen USA

Tegucigalpa, Honduras 18 de diciembre de 2016.- Lily Castillo (Iriona, Colón, 1997) quiere ser algún día una artista reconocida y echar a andar su voz por todos los rincones. Sueña cantar como la mexicana Lucero y vender muchos discos, mientras esa aspiración llega, participa ahora en un evento que podría marcar  su vida: Nuestra Belleza Miss Teen USA, nada menos y nada más que representando a Nueva York.

Esta competencia de belleza es una marca registrada desde el 2009 dirigido al segmento adolescente y joven de la comunidad hispana cuya motivación es la promoción de la belleza física y de los valores morales de las jóvenes hispanas que residen en los Estados Unidos.

Lily tiene 19 años y encima de la pasarela es una diosa, desborda confianza, seguridad, porte y elegancia, su caminar combina algunas de las técnicas usada por grandes modelos. Tiene excelente discurso y además es muy cultural, adora la tradición garífuna.

Aunque se encuentre en su propio cuento de hadas, Castillo arribó a Estados Unidos hace 3 años, es de las miles de hondureñas que han cruzado el territorio mexicano para comenzar allá una nueva vida. Hoy entonces podemos hablar de una historia de éxito, pues de ser migrante irregular, logró regularizar su situación y ahora es una reina de belleza.

Para su suerte en la travesía por México, no le pasó nada malo, al contrario lo que recuerda del viaje es el ambiente de camaradería con sus amigas. En este instante, aquél viaje le dejó mucho aprendizaje para afrontar sus retos con decisión y valentía. 

“Para mí esto es más que una corona, es aprender y crecer, es bonito ser garífuna y representar a mi comunidad, cuando leo los comentarios, no lo puedo creer, me dicen que siga adelante y lo estoy haciendo”, dice.

Castillo y el resto de candidatas hicieron su presentación oficial el pasado 11 de diciembre. En enero tendrán un acto preliminar y luego vendrá la gran final. Quien gane representará a los Estados Unidos en el Miss Teen Universe International a realizarse en Nicaragua en Marzo 2017,  en el Miss Teen América 2017 y Miss Teen Américas que será en El Salvador.

En este momento la belleza hondureña cursa su último año de High School, su plan es entrar a la universidad para estudiar psicología. 

Entre el Facebook  de Lily Castillo
Thurito Interprize colabora con la promoción de Lily Castillo 
NB Teen USA 2016

“No me da pena decir que entré a este país sin papeles, porque las personas que entran aquí y tienen una visión con su vida y trabajan son personas aplaudidas, luché, con mi abogado y tengo mis papeles. Yo nunca fui a Corte, pero trabajé duro con mi abogado, mostrándole evidencias de que estoy estudiando,  que estoy en esto y lo otro, siguiendo las pautas, lo logré y ese sería mi consejo para todos”.  

“O vivimos juntos como hermanos o moriremos juntos como idiotas”: MLK

El Rev. Martin Luther King Jr.

Tegucigalpa, Honduras. 7 de noviembre de 2016. Es común escuchar ahora sobre peleas para arreglar diferencias. Que tal persona  agredió a otra. Que dos familiares tuvieron un altercado o que en medio de una fiesta se produjo una molotera. Líos  van y líos vienen. El uso de la violencia es la moneda corriente entre nosotros. Que lastima!  Vamos al revés.

Poco falta para que entre hermanos, primos y ex parejas se citen al estilo del viejo oeste. Cuando esto ocurra ahí sí que perdimos todo porque entraremos en una vorágine que no se detendrá hasta que acaben con el último. Pero, no es lo que queremos. 

Buscamos paz y armonía social. Ansiamos un ambiente de tranquilidad en donde cada quién pueda edificar su vida para alcanzar su desarrollo personal. 

No satisfechos con los que sucede, muchas personas se dan gusto compartiendo imágenes en las redes sociales. A esto sumamos, saben qué? las fotos o videos sexuales que suben a las redes causando un enorme daño a las personas. Antes que nos pase a nosotros debemos terminar con esta práctica.

Queremos convivencia, no di-vivencia. Queremos altruismo, no egoísmo. Anhelamos amor, no odio. Busquemos concordia, no discordia. Unión, no desunión. Solidaridad, no insolidaridad. Inclusión, no exclusión. Respeto, no irrespeto.

El garífuna es apacible en su congénito. Como bien sentencia el amigo Tito Valentín, es pro-vida y no pro-muerte. El garífuna favorece a la coexistencia y desprecia la actitud violenta. 

Una frase que escuchaba en mi niñez, no sé de quién es, decía "las ideas se combaten con ideas". Se me ocurre que una canción se combate con una canción. Como hacían los garinagu antes, ironizaban en sus canciones y entraban en una batalla lírica.

También la cultura garífuna tiene el concepto de familia extendida, toda la comunidad es familia y es más, todo negro es familia. Eso, más el respeto a los mayores y a los menores, nos salvó de la desgracia que muchas personas están sufriendo.

El 22 de marzo de 1964,  Luther King en la ciudad de Saint Louis dijo: “vivamos juntos como hermanos o pereceremos juntos como idiotas”.   Una frase que nos viene al dedo. Menciono  esto porque  cada semana nos damos cuenta en Facebook, o mediante el boca a boca que pasó tal o cual cosa en una comunidad garífuna.

Interpretando la realidad actual, sabemos que las frustraciones, las necesidades personales insatisfechas, la amargura, la ignorancia, el consumo de alcohol y drogas son el terreno fértil donde germina un sentimiento violento.  

"Basta de usar la violencia como medio para solucionar las diferencias. Hay que saber vivir, convivencia mis hermanos"...

Vivimos en un país con uno de los más altos índices de violencia en el mundo. Entre enero y junio habían muerto en Honduras 2 mil 500  personas de manera homicida, según cifras del Observatorio de Violencia  de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

Aquí se producen un promedio de 14 muertes violentas al día. Al cierre de 2016 el índice homicida será de 59 por cada 100 mil habitantes, en 2014 fue de 66 y en 2013, 79.

No es extraño que esta escalada de violencia se haya infiltrado en nuestra comunidad, pero es tiempo de actuar. No podemos perder un minuto más porque esto ya nos está quemando.

Debemos regresar a ser garífunas, dejar el machismo, retomar la cultura de paz. Dios dijo “Amaos los unos con los otros”, no dijo “odiaos los unos con los otros”. 

Es terrible que haya personas dispuestas a ser violentas porque no soportan el éxito del otro, les molesta el pensamiento o la ropa del otro. No se dan cuenta que su realidad es culpa suya y no de otro.

Basta de usar la violencia como medio para solucionar las diferencias. Hay que saber vivir. Convivencia mis hermanos, no hay opción o “vivimos juntos como hermanos o moriremos juntos como idiotas”: MLK

Cómo saber si padeces del "síndrome" del único negro

Debemos unirnos, la individualidad acabará con nosotros 

Es el complejo de superioridad que se desprende de la felicidad de sentirse único negro y se niega información y si es posible se bloquea la llegada de otros negros a esos mismos espacios. 

Tegucigalpa, Honduras 22 de octubre de 2016.-Recién paré de chatear con el Dr. Rony Castillo, uno de los nuestros que estudia en la prestigiosa Universidad de Austín en Texas. Me invitó a postular como ponente de un interesante evento en ese centro universitario. La actividad será sobre problemática social en Latinoamérica y el Dr. Castillo ha considerado que tengo algo que decir por mis investigaciones sobre la migración garífuna.

Mi primera impresión es de agradecimiento, seguido de una felicitación, por ese enorme gesto de considerarme para los grandes escenarios. Rony Castillo, además ha tenido la bondad de difundir el anuncio por su página personal de Facebook para que todos lo vean, esto me parece encomiable, porque en la actualidad está de moda la individualidad, el sálvese quien pueda.

Contento de ver que él tiene esa visión colectiva le planteo: Hermano, no padeces del síndrome del único negro/garífuna?

No, -me dice- Es mi deber histórico, abrir puertas para nuestros hermanos y hermanas. La respuesta me crea mucha simpatía. Rony y yo andamos en la misma sintonía al contrario de otros que piensan sólo en ellos y en sus cercanos.

Y es que algunos negros garífunas se comportan egoístamente con nuestra gente. Se muestran orgullosos de andar diciendo que son los únicos negros en esto y lo otro. Sus frases  son "en mi colonia no viven ningún negro", "en mi equipo soy el único negro". "No voy a fiestas de negro", "los garífunas son chismosos", "Vivir en un pueblo garífuna, ni quiera Dios", "Soy el único negro de la película", "en la clase sólo yo estoy de negro", "en mi trabajo sólo yo soy el negro", "en el evento sólo yo estaba".

Ellos padecen del síndrome del único negro o complejo del único negro. Muy común especialmente en los equipos de fútbol cuando tener dos negros era muchísimo. Era la única cuota que aceptaban los dueños del equipo y que era aceptada por algunos sin percatarse que se trataba de una sútil discriminación.

Saliéndose del fútbol, este complejo se manifiesta a nivel social y está en aquellos que le esconden información y bloquean a otros negros para mantener un estatus de "único" con eso se sienten exitosos y sobresalientes. Sólo ellos y ellas son los inteligentes. Sólo ellos pueden hacer las cosas. Nadie más. No creen en la capacidad de otros negros como ellos. Se olvidan que hoy estamos arriba y mañana abajo.

Estas conductas también se ven entre nuestras organizaciones,  no comparten con otras organizaciones porque están concentradas en ser las únicas. En el reciente pasado me enteré de becas pérdidas por el egoísmo de no compartir información. Van a los eventos y publican la información hasta el día de regreso o, cuando ya otros no pueden aplicar.

Con el tema de las organizaciones garífunas mi criterio es que las éstas deberían compartir información y ser fuertes todas. Si tenemos 8 organizaciones fuertes es mejor que tener  2 o una y si tuviéramos 16, ni cosa mejor.

En el pasado cuando los garífunas éramos muy pobres, pero que teníamos arraigados los principios ancestrales que nos legaron nuestros abuelos y abuelas, nos ayudabamos entre nos. Quienes avanzaban primero a la ciudad, abrían las puertas a otros. Les daban acogida, muchos grandes señores y señoras se iniciaron así. La comunidad avanzó así.

Quienes fichaban por un equipo, traían más jugadores del pueblo. Si un garífuna trabajaba en una pollera, buscaba cupo para otro.

Actualmente, vivimos enmedio de una gran crisis económica. Tenemos hermanos y hermanas que buscan una beca, hay quienes buscan financiamiento y otros que urgen de un empleo. Necesitamos, nos urge buscar y compartir nformación.

Debemos darnos cuenta que esa conducta asociativa y esa unión fue lo que nos sacó de donde estábamos. Hemos avanzado mucho, pero aún hay mucho por hacer. Unidos somos fuertes. La individualidad no hará más débiles. Apoyemosnos, consumamos lo producido por otros garífunas. Aprovechemos nuestra fuerzas de manera colectiva no individual.

Estas son mis fantasías garífunas (no apto para pesimistas)

Solidaridad. Foto de Roberto Luque. Triunfo de la Cruz

Tegucigalpa 29 de junio de 2016.- Estoy seguro, los garínagu hemos derrotado la pobreza, lo que no significa que no haya garífunas pobres. Pero si pensamos en aquél primer viaje desde San Vicente hasta acá, que no traíamos nada y lo comparamos con lo que tenemos hoy, realmente podemos cantar victoria. Aquella canción de Freddy Mercury, “We are the Champions”, nos queda corta. 

En lo que debemos avanzar es buscar el pleno desarrollo, es cómo acabamos con algunos reductos de mediocridad que nos impide alcanzar la cima. Es afianzar nuestra actitud, es tomar el timón de nuestras vidas.  A causa de qué debemos ser pobres. La pobreza no es natural dice Mandela. La pobreza no viene de Dios. Debemos generar riqueza, no pobreza. Estas son mis sueños, mis fantasias garífunas. No apto para pesimistas, ni negativos, ni para aquellos  que se pasan quejando o están de brazos cruzados en un sofá, vegentando comiendo, durmiendo y caminando sin rumbo.

 

Fantasía 1

Solidaridad. Debemos convencernos que este es uno de los elementos, el dolor de uno debe ser dolor de todos. En nuestra mentalidad no debe haber espacio para  individualidades. Esta fantasía cabe para las organizaciones. Debemos acudir  en masa siempre al llamado de nuestras organizaciones, si nos movilizamos es éxito seguro.

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Fantasía 2

Productividad. Un reconocimiento del hábitat funcional del territorio garífuna y su consecuente saneamiento. Seguridad jurídica  y una titulación verdad era, pero esto  NO depende de nosotros, lo que si depende de nosotros es poner a producir cada metro cuadrado de tierra.

Un paseo por el mar de Tela. Foto de Amilcar Luque

Fantasía 3

Hiperactividad.  Si nuestras playas son un paisaje turístico pues ahora hay que monetizarlas, no venderlas. Que seamos nosotros mismos quienes la usufructuemos.

Fantasía 4

Renacimiento. El Diccionario define esta palabra como  Acción de renacer un ser vivo después de la muerte real o aparente,  o Recuperación de la fuerza, la energía o los ánimos de una persona o de la vigencia e importancia que una cosa había tenido en otro tiempo. Pues que los garífunas retomemos el aspecto cultural, no solamente por nuestra identidad, sino también amor por los libros.

Sacarle provecho al mar. Foto de La Prensa.hn

Fantasía 5

Riqueza.- Fijémonos en el mar, no solamente debemos usarlo para bañar. Tiene un sinfín de riquezas vamos por ellos. 

Fantasía 6

Trilinguismo. Ruben Reyes

Trilinguismo.- En el mundo de actual ya no hay excusas para no estudiar. No basta con salir de la Universidad, si no que debemos ser excelentes profesionales y quizá más importante es hablar un tercer idioma, inglés por ejemplo. Nuestro pensamiento debe ser global y uno de los requísitos de ese ambiente es manejar un idioma global. Todo garífuna debe hablar garífuna, español e inglés.

Fantasía 7

Emprendedurismo.-  Ya imagino que hay 50 grandes empresari@s garífunas, 50 billonari@s garífuna. Me lo imagino. Además todos los garífunas debemos apoyar a los emprendedores. Ya paremos de dar dinero a los gigantes de siempre.

Fantasía 8

Poder Político.  Debemos tener gente nuestra en todos los niveles del poder político, pero hasta en los colegios profesionales. Las elites actuales manipulan a su antojo el poder político, tienen a sus ahijados en el Congreso Nacional, Corte y en el Ejecutivo de esta manera manejan los hilos del poder.

Explorar el talento

Fantasía 9

Acabar con el embarazo temprano.-  Este es un factor que genera el círculo de pobreza: padres pobres tienen tienen hijas, todavía niñas, que quedan embarazadas generando más pobreza, a estos niños les sucede lo mismo y es difícil salir de ese círculo.

Buscar el poder económico

Garífuna-Alemana de nombre Hanna

Uno de los efectos de la migración garífuna es el mestizaje que va creando interesantes fusiones fenotipicas. Cada día debemos acostumbrarnos a estos rostros especiales

Kenny Castillo Fernández

Investigador Independiente

Migración y Dispersión de la Población Garífuna en la Última Década

Con apoyo de Flacso-Honduras

Tegucigalpa, Honduras. Mujer elegante, piel de tono amarillento, ojos café. Mucho se puede escribir sobre la estructura física de Hanna Crisanto, pero basta con resumir que en su estampa, muestra el cruce perfecto entre la delgadez alemana y la voluptuosidad del cuerpo femenino garífuna.

Tiene un rostro angelical, dientes bien cuidados, cutis limpio, se nota de lejos que se ha protegido del sol y que además ha bebido mucha agua. Debo decir que Europa no sufre el sol que tenemos aquí en las zonas tropicales.

Su cara nos enseña una mona lisa moderna, pero lo mejor está en su expresividad, en lo que proyecta, sus ojos emiten dulzura. Hoy anda un look de pelo raso lo que le da aires de modelo de pasarela. Hace cierto tiempo también practicaba el fútbol y eso le favoreció.  

Mi entrevistada anda hoy un vestido negro largo, excesivamente largo. Tan largo que da hasta el tobillo. Sus manos no las anda libres porque debe utilizarlas para subirse la enorme tela. Pero de allá de lejos, lejos se aprecia que sus piernas están al nivel de su rostro.

A Hanna le acompaña una disyuntiva especial; en Alemania no la ven como alemana y cuando está en Honduras tampoco la ven como hondureña. Explica que, “No me veo ni como alemana, ni como hondureña, me veo como ser humano, todos somos lo mismo, no importa de dónde somos”, dice.

Pero, de dónde eres?

Más que una respuesta viene una explicación. “Soy mezcla de garífuna con alemán. Mi papá es garífuna y mi mamá alemana, tengo 23 años y vivo en Hamburgo, Alemania”.

Hanna nació en Honduras y desde los 4 años, se fue para Alemania. De más está mencionar las diferencias que hay entre una y otra sociedad, pero Hanna no repara en eso. Ella esboza una sonrisa tenue y enseguida dispara que se siente bien en ambos lugares.  

Saben de quien es hija?

De Armando Crisanto Meléndez, el consagrado coreógrafo director del Centro de la Cultura Garífuna de Honduras y del Ballet Folclórico Garífuna. Crisanto es un afamado bailarín, pero sería injusto dejarlo solo hasta ahí, realmente él es una gloria de la identidad nacional, un orgullo garífuna. Es un escritor. Un investigador. 

Las razas provinieron de las mezclas entre la población.  Ejemplo: Los españoles y los indígenas formaban un mestizo. Los españoles y los negros formaban los mulatos. Los negros y los indígenas formaban los zambos Romina Salarrayan.

¿Cómo le llamaremos a las mezclas de garífuna?

 Con Hanna conversé en el marco de mi investigación “Migración y Dispersión Garífuna en la Última Década”. Una de las líneas de mi trabajo es el mestizaje garífuna con otras culturas del mundo y que da lugar a nuevos tipos de garífunas dispersos por todo el universo, otro buen título para esto podría ser globalización del pueblo garífuna o expansión global garífuna.

Así como cada uno de esos seres es diferente, Hanna Crisanto es diferente. La verdad es que todos somos diferentes pero, no me refiero a esa diferencia cajonera de que cada persona es un molde. Me refiero a la mezcla garífuna-alemana desembocada en su figura maravillosa, a ese “tumbao”que indicaba Celia Cruz. Un poco más sobre ella es que tiene un fuerte interés en la cultura y en la lengua garífuna. Como era de esperarse le gusta la música nuestra y cuando escucha tambor se conecta con el sonido.

Los garífunas sabemos que hay un componente místico que nos hace reaccionar cuando escuchamos el sonido del caracol, del tambor y de las maracas. Es una interrelación espiritual, una poderosa abstracción que te atrae y te atrapa. Nosotros que nacimos y crecimos en ambiente garífuna lo sentimos y Hanna Crisanto siente lo mismo, por eso habla de mejorar su ritmo de baile y a aprender el idioma garífuna.

Uno de los grandes efectos de la migración garífuna ha sido el mestizaje. Digamos que los garífunas en el extranjero se han integrado a la perfección, como uno o una más de la sociedad receptora. Esto es de resaltarlo porque indica el gran salto del pueblo garífuna. Así entonces, tenemos mezclas de garífuna-japonés, garífuna-belga, garífuna-argentino, garífuna-húngaro, garífuna-nigeriano, garífuna-angoleño, garífuna-chino. No somos menos que nadie.

Un día después de nuestra plática en un café de Tegucigalpa, Hanna tomó el vuelo para Nueva York, con destino definitivo a Hamburgo. Seguirá sus planes de retomar sus estudios y enfilar baterías para lograr recibirse como Psicóloga de Negocios, pero habiendo ya cursado uno de sus objetivos, el de venir a Honduras, a la tierra de los garífunas, su territorio, en esa intensa búsqueda por encontrarse con ella misma. En un lapso corto espera regresar para contribuir con el desarrollo humano de su paisano de este lado del mundo, mientras tanto en Hamburgo continuará escribiendo y editando su presente y futuro.