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miércoles, 29 de junio de 2016

Estas son mis fantasías garífunas (no apto para pesimistas)




Solidaridad. Foto de Roberto Luque. Triunfo de la Cruz
Tegucigalpa 29 de junio de 2016.- Estoy seguro, los garínagu hemos derrotado la pobreza, lo que no significa que no haya garífunas pobres. Pero si pensamos en aquél primer viaje desde San Vicente hasta acá, que no traíamos nada y lo comparamos con lo que tenemos hoy, realmente podemos cantar victoria. Aquella canción de Freddy Mercury, “We are the Champions”, nos queda corta. 

En lo que debemos avanzar es buscar el pleno desarrollo, es cómo acabamos con algunos reductos de mediocridad que nos impide alcanzar la cima. Es afianzar nuestra actitud, es tomar el timón de nuestras vidas.  A causa de qué debemos ser pobres. La pobreza no es natural dice Mandela. La pobreza no viene de Dios. Debemos generar riqueza, no pobreza. Estas son mis sueños, mis fantasias garífunas. No apto para pesimistas, ni negativos, ni para aquellos  que se pasan quejando o están de brazos cruzados en un sofá, vegentando comiendo, durmiendo y caminando sin rumbo.
 
Fantasía 1
Solidaridad. Debemos convencernos que este es uno de los elementos, el dolor de uno debe ser dolor de todos. En nuestra mentalidad no debe haber espacio para  individualidades. Esta fantasía cabe para las organizaciones. Debemos acudir  en masa siempre al llamado de nuestras organizaciones, si nos movilizamos es éxito seguro.
Cambiar la realidad de neustras comunidades www.roatanet.com
Fantasía 2
Productividad. Un reconocimiento del hábitat funcional del territorio garífuna y su consecuente saneamiento. Seguridad jurídica  y una titulación verdad era, pero esto  NO depende de nosotros, lo que si depende de nosotros es poner a producir cada metro cuadrado de tierra.
Un paseo por el mar de Tela. Foto de Amilcar Luque
Fantasía 3
Hiperactividad.  Si nuestras playas son un paisaje turístico pues ahora hay que monetizarlas, no venderlas. Que seamos nosotros mismos quienes la usufructuemos.

Fantasía 4
Renacimiento. El Diccionario define esta palabra como  Acción de renacer un ser vivo después de la muerte real o aparente,  o Recuperación de la fuerza, la energía o los ánimos de una persona o de la vigencia e importancia que una cosa había tenido en otro tiempo. Pues que los garífunas retomemos el aspecto cultural, no solamente por nuestra identidad, sino también amor por los libros.
Sacarle provecho al mar. Foto de La Prensa.hn
Fantasía 5
Riqueza.- Fijémonos en el mar, no solamente debemos usarlo para bañar. Tiene un sinfín de riquezas vamos por ellos. 

Fantasía 6
Trilinguismo. Ruben Reyes
Trilinguismo.- En el mundo de actual ya no hay excusas para no estudiar. No basta con salir de la Universidad, si no que debemos ser excelentes profesionales y quizá más importante es hablar un tercer idioma, inglés por ejemplo. Nuestro pensamiento debe ser global y uno de los requísitos de ese ambiente es manejar un idioma global. Todo garífuna debe hablar garífuna, español e inglés.


Fantasía 7
Emprendedurismo.-  Ya imagino que hay 50 grandes empresari@s garífunas, 50 billonari@s garífuna. Me lo imagino. Además todos los garífunas debemos apoyar a los emprendedores. Ya paremos de dar dinero a los gigantes de siempre.

Fantasía 8
Poder Político.  Debemos tener gente nuestra en todos los niveles del poder político, pero hasta en los colegios profesionales. Las elites actuales manipulan a su antojo el poder político, tienen a sus ahijados en el Congreso Nacional, Corte y en el Ejecutivo de esta manera manejan los hilos del poder.
Explorar el talento
Fantasía 9
Acabar con el embarazo temprano.-  Este es un factor que genera el círculo de pobreza: padres pobres tienen tienen hijas, todavía niñas, que quedan embarazadas generando más pobreza, a estos niños les sucede lo mismo y es difícil salir de ese círculo.
Buscar el poder económico

miércoles, 27 de enero de 2016

“Mátenme con mi hijo”



Esta es la historia de cómo ocurrió el ataque en el que soldados navales mataron a un joven garífuna en la barra de Iriona, Colón. Otro joven herido en el acto murió 24 horas después en el Hospital Atlántida de La Ceiba.


Kenny Castillo Fernández

Investigador Independiente

Migración y Dispersión de la Población Garífuna en la Última Década

En estos carros se conducían los afectados aquella madrugada
Transcurrido hoy un mes del ataque en que militares navales del Segundo Batallón de Infantería Marina con sede en Puerto Castilla, asesinaron a un joven garífuna en la playa de Iriona y otro que murió 24 horas después resultado del mismo acto, surgen revelaciones de la forma en que se produjeron los hechos.

Luego de la embestida los militares se acercaron al sitio y procedieron a recoger las balas, algo que lograron a medias, porque habitantes  de la comunidad acreditan haberse quedado con más de 100 proyectiles. Entre tanto, los afectados estaban seguros que pudieron haber sido ajusticiados, todos, de no haber sido por la rápida llegada de la Policía Nacional. En total 17 vidas. 

A eso de las 2 de la madrugada del día 27 de diciembre de 2015, en Pueblo Nuevo, jurisdicción de municipio de Juan Francisco Bulnes, Jostin Palacios iniciaba su trabajo de rutina como motorista sin saber que estaba en las últimas horas de su vida. Más tarde, dos horas y media después, como a las 4 y 30 moría, sin saber por qué.
  
Ese viaje lo había hecho cientos de veces: Emprendía el rumbo con destino a Tocoa al mando de un Mazda Pick-Up 4x4, color azul, transportando 7 pasajeros. A Tocoa llegaba alrededor de las 7 de la mañana y regresaba a su comunidad alrededor de mediodía.

Cruce de la barra
En esa parte de Colón, no existen rutas de transporte como lo conocemos acá, los traslados se hacen en pick up de doble tracción que se conducen por la playa, deben cruzar una barra o pasar con todo y carro en balsas pero en ese momento, por la hora, los encargados de la balsa en Iriona no estaban. Por cierto, los pobladores llevan muchos años reclamando al Gobierno la construcción de un puente. No ha habido respuesta.

Los pasajeros iban tranquilos, felices por las fiestas navideñas, se sostenían en la orilla del carro y platicaban mientras contemplaban la naturaleza aprovechando la claridad de la madrugada. A veces los viajes no tienen contratiempos, pero otras veces sí, como esta vez.

Al llegar a la barra el primer vehículo se atascó, se metió por una zona de arena movediza y perdió adherencia. Como les manda la costumbre, para sacar el carro esperaron la llegada de otros dos vehículos, del mismo tipo y trabajo. Los afectados suponen que los militares estaban viendo todo, desde el inicio.

Armas decomisadas
Impacto de las balas
Los militares en vez de acercarse a ayudar lo que dieron fueron balas.  Los viajeros estaban absortos en su trabajo de sacar el carro y reanudar su marcha cuando inició el ataque. De sorpresa y sin mediar palabras, las balas comenzaron a llover. El sonido de los disparos quebró el silencio y se vinieron minutos de terror: "Al suelo, al suelo" atinó a gritar alguien. Parte de los disparos de fusil M-16 dieron en Jostin Palacios de apenas 24 años quien cayó fulminado sobre la arena a la par de su vehículo.

Era un ametrallamiento, los proyectiles que impactaban sobre el carro se escuchaban en los oídos. El sonido de los disparos era horrible e interminable. Había confusión,  pánico, llanto y susto. ¿Por qué los militares habrían de atacar a gente desarmada? ¿Es esa la primera opción, acaso no es capturar? ¿Por qué?, ¿Por qué? Y miles de ¿Por qué? Daban vueltas en la cabeza de los agredidos en aquél interminable momento de zozobra.   

Como en la playa había un desnivel algunos lograron resguardarse fuera de la vista de los que disparaban, otros se tiraron al mar, otros quedaron rígidos dentro de la paila del carro, unos corrieron y sólo la divina providencia les salvó de lo peor. 

Invocando a Dios, esperaron con fe que el lance terminara.

En un lapso de silencio una de las mujeres que viajaba junto a su niño, levantó a su hijo de meses y gritó en dirección a dónde venían las balas, "mátenme con mi hijo", fue así como paró la refriega. Los dos jóvenes fallecidos estaban justo al frente, en el camino de las balas. Cuando quedó el silencio, tres de los militares se vinieron caminando y apuntando hacía el carro de las víctimas, el resto del grupo militar quedó parapetado con sus fusiles en posición de ataque.

Luego una pasajera logró llamar a Iriona, gracias a eso, llegó una patrulla de la Policía Nacional, los policías con solo ver cómo estaba todo, pudieron darse cuenta de lo ocurrido y se pusieron del lado de la población, esto resulta vital puesto que los pasajeros consideran que de no haber llegado la Policía, los militares pudieron haber terminado con la vida de 17 personas, total de vidas que venían en los 3 carros.
Listado de personas afectadas

A todo esto en Iriona ya la noticia esparcido. Todo un pueblo estaba indignado. Poco a poco fueron llegando al lugar de los hechos. Se temía un enfrentamiento. Cuando hubo relativa calma el cuerpo de Palacios fue llevado a su lugar de origen, San José de la Punta. La comunidad muy indignada, no permitió que le hicieran el formal levantamiento y el resto de la actividad pericial, precisamente por ello el 26 de enero –ayer- el Ministerio Público procedió a la exhumación de su cuerpo para la respectiva pesquisa forense.

Comunicado de las FF. AA.
Al difundirse la información de que militares habían ametrallado a garífunas, las Fuerzas Armadas de Honduras (FF. AA.) emitieron un comunicado falseando lo ocurrido. Dijeron que se había producido un enfrentamiento. Esa tesis quedó, desde los primeros minutos, desmontada, puesto que nunca presentaron ni capturados, ni confiscación de armas. A los pocos días la propia FF. AA. presentaron a los autores del hecho; 10 navales jóvenes.

Elvis García de 19 años, muerto 24 horas después del ataque en el Hospital Atlántida de La Ceiba, alargó su tiempo de vida por la vitalidad de su juventud, inclusive llegó consiente a ese centro y hasta hablaba. Uno de los médicos que lo atendió, indicó que el disparo le habría dañado órganos vitales y que la muerte era inminente. Si lograba vivir sería un vegetal.
Elvis García llegó conciente al Hospital
Murió unas 15 horas después

¿Con qué argumentaron los navales el ataque? Volvemos a la primera coartada de las FF.AA: hubo un enfrentamiento. En el sitio de los hechos los inculpados también argumentaron una confusión –asumieron que eran narcotraficantes- y hasta llegaron pensaron, según ellos,  que los carros eran lanchas. Ojo que los carros tenían las luces intermitentes activadas, ninguna lancha tiene luces así.

Protestas en Iriona
El lunes 28 de diciembre enardecidos habitantes de Iriona protagonizaron una protesta con el pabellón nacional a la cabeza, exigían la desmilitarización de la zona. En el marco de esa manifestación se produjo la quema de una patrulla.

El 5 de enero pasado el Ministerio Público informó sobre el formal auto de prisión sobre los diez navales y que fueron encarcelados, no en una cárcel normal, sino en el mismo Batallón donde cursan su carrera militar.
Los navales involucrados
Pero no sólo con los fallecidos hay que hacer justicia ¿Quién reparará los perjuicios a los sobrevivientes del ataque? ¿Los daños a la propiedad? ¿El intento de matar a los otros? ¿Agresión agravada? ¿Las pérdidas económicas resultantes del acto? ¿Violación a los derechos humanos? ¿Quién pagará por la premeditación de mentir al público y a la Justicia?

El 28 de diciembre de 2015 la Organización Fraternal Negra de Honduras (OFRANEH) exigió, en un comunicado público, una investigación exhaustiva sobre los hechos acontecidos, y que los militares no continúen gozando de la impunidad que han mantenido hasta la fecha. El 5 de enero de 2016 la OFRANEH exige la desmilitarización, una intervención judicial efectiva para desmantelar las estructuras políticas y económicas de los narcos, así mismo que cese el hostigamiento a los líderes garífunas. 
 
La Organización de Desarrollo Étnico Comunitario (ODECO), también exigió justicia, al igual que varios Patronatos de comunidades garífunas. El 29 de diciembre de 2015 la Plataforma de los Movimientos Sociales y Populares de Honduras-PMSPH,  condena enérgicamente  el asesinato  de los jóvenes garífunas y exigió el esclarecimiento del suceso.

miércoles, 25 de diciembre de 2013

Honduras: Los neo-Garífunas



Tegucigalpa, Honduras 25 de diciembre de 2013.- Hace tres meses me invitaron a hablar sobre el pueblo garífuna al Banco Central de Honduras (BCH). No soy conferencista,  espero serlo algún día, pero creo saber aprovechar mi posición social, como periodista para filtrarme en algunos espacios. Así me han invitado a charlar, además del tema en cuestión,  sobre periodismo deportivo y desde hace un año sobre participación política de los grupos minoritarios algo que me encuentro estudiando palpando la dinámica diaria contextualizándolo con lo que leo sobre Ciencias Políticas. 

La exposición en el BCH fue intitulada: Garífunas, un pueblo que avanza. Siempre que hablo en relación a mi pueblo garífuna, sobre sus hombres y mujeres lo hago positivamente, nunca en negativo, pero también es cierto que los garífunas hemos desarrollado algunos factores cancerígenos, como sociedad; tenemos unos tumores,  que antes no teníamos.

Establezcamos entonces que los garífunas no somos los mismos que hace 30 años. Esta sentencia parece una obviedad,  pero a lo  que me refiero es que no conocíamos la hipocresía, no había egoísmo entre nosotros, existía la solidaridad; donde había un garífuna no moría un garífuna. Hoy en día algunos garífunas se encuentran con otros y ni siquiera se voltean a ver, cuando antes había una conexión inmediata, Antes nos intercambiábamos la mirada y un saludo fraternal. Éramos una comunidad llena de principios y valores, pero es cierto, no todo está perdido.

Un día vociferé, con tono de orgullo que entre nosotros  los garífunas, no había secuestradores y asaltabancos. Ahí mismo otro garífuna, me paró en seco  y me dijo: “añahein” (Si los hay). Me marché sin dar mi brazo a torcer, pero en mi interior había digerido una verdad amarga, se me caía la cara de vergüenza.

Nuestra sociedad en general está siendo dirigida por sicópatas, soberbios, egoístas, patanes, egocentristas, envidiosos, acosadores. Hombres y mujeres cuyas expresiones y acciones contradicen con lo digno y cortés. Todos lo sabemos, pero no hacemos nada. Ahora le llamamos bueno a lo malo, lamentablemente algunos garífunas han aprendido esas conductas.  Debemos socavar los pilares que sostienen esas anormalidades.

A estos me refiero cuando menciono los neo-garífunas. Están cerca de nosotros. Los conocemos. Cuando están en las oficinas se comportan como si orinaran perfume Hugo Boss; se hacen los importantes y no atienden ni recomiendan a los otros garífunas. Dicen plácidamente que no les deben nada a los garífunas. Esconden su actitud “discriminadora, de tras de una falsa conducta profesional. “Yo atiendo a todos por igual”, dicen.  

Estos personajes que generalmente tienen carrera universitaria y empleo arriba de la media, están contagiando a nuestra gente, eso nos lleva al desprecio entre nosotros. Por eso, entre otros efectos, vimos que en las elecciones generales pasadas, garífunas no votaronpor garífunas, esto me tiene molesto. Pero es hora de actuar, no debemos juzgar a justos por pecadores y estoy optimista. 

El tema de hoy es apenas una vertiente de un caudaloso río. La solución? Como me dijo una amiga. La única opción es volver a ser garífunas, garífunas, ni más ni menos.

viernes, 27 de septiembre de 2013

Entre Nueva York y Tegucigalpa. La comunidad garífuna




Kenny Castillo Fernández, en algún lugar del Bronx
Tegucigalpa, Honduras 27 de septiembre de 2013.- ¿Qué es lo que más te impresiona de Nueva York?  Me preguntó una amiga. Ignoro si esperaba ella que me refiriera a los edificios. Pero eso para mi, no tiene sentido  por la enorme publicidad de la que gozan esas megacontrucciones. Lo que más me impresiona de Nueva York, es su gente, le dije.

Y lo digo con convicción, pues la admiración la inicio por mi tía Sofía (Bronx, Nueva York). Un ejemplo que veo desde niño.

Reflexionando un poco sobre el liderazgo de esta ciudad en el mundo, me doy cuenta que quienes viven aquí  son personas especiales. Cada neoyorquino es una historia. Esta gente es extraordinariamente competitiva. Estar en un tren o andar en bus en la Gran Manzana, basta para darse cuenta que esta población tiene una energía, que es solo capitalizable ahí. Nueva York no es para cualquiera, aunque cualquiera puede llegar a Nueva York.

El neoyorquino se siente muy orgulloso de serlo. Constantemente repite que vive en Nueva York. No duda en decir que es la mejor ciudad del mundo, una  vinculación ciudad-ciudadano que a mí particularmente me agrada. Si el ciudadano ama a su ciudad, el resto de cosas serán tan fáciles. Ese sentimiento por su ciudad ha de ser vital para encarar todos los proyectos. Seguramente hay gente mediocre en Nueva York, pero debe ser la minoría.

Una de las poblaciones distintivas de esta metrópoli  son los garífunas. Nueva York es de hecho, tiene la comunidad garífuna más grande del mundo. En Nueva York se habla la lengua garífuna como en ninguna parte. Hay más eventos garífunas ahí,  que en cualquiera otra comunidad.  Me atrevo a pensar que en Nueva York trabajan más garífunas que en toda Honduras.

Los garífunas han contribuido al engrandecimiento  de esta ciudad.
 
Parada Centroamericana en Nueva York. Lo mejor de Nueva York es la comunidad garífuna
Me  dio gusto ver esa aglomeración de garífunas en la Gran Parada Centroamericana, el 8 de septiembre de 2013. Caminando por Southern Boulevard y terminando con un festival musical en Crotona Park. En ese recorrido se pasa frente al Monumento en homenaje a los fallecidos en el incendio del Happy Land (Nueva York, 25 de Marzo de 1990).

Pues a la Parada (Desfile), con que  se festeja la independencia de los países del istmo centroamericano, quienes llegan son los garífunas.  Muestran su orgullo, portan su doble bandera, cantan el himno de su país, lo disfrutan, comen sus comidas, platican en su idioma, ríen y recuerdan anécdotas; se reúnen entre amigos, conocen nuevos compatriotas, presentan a sus hijos, hacen nacer nuevos amores. Nuevos contactos, venden productos nostálgicos. Hacen publicidad de sus actividades.

Para ser realistas con lo que he visto, este desfile dentro de pronto pasa a llamarse PARADA GARIFUNA.

Es bueno que los garífunas lleguen a la Parada y muestren su presencia en Nueva York. Si yo fuera neoyorquino siempre asistiría, porque eso es enviar un mensaje que a la larga nos beneficiará. La movilización es vital en nuestras aspiraciones colectivas.  Que nos vean juntos y que seamos muchos  puede motivar a las autoridades a darnos beneficios. Es así.

Sin embargo hemos de convertir esa masa en fuerza, poder y energía, ¿Cómo lo podemos lograr?  ¿Con dinero? si, pero no lo tenemos. Pues debemos lograrlo con alta organización. Con propuestas. Con preparación, con educación. En pocos años esperamos ver esa generación de políticos garífunas, de deportistas de elite garífuna, de científicos garífunas, de militares garífunas, de emprendedores garífunas,  de inventores garífunas, cineastas, literatos garífunas.

Afortunadamente los garífunas de Nueva York ya han empezado, hoy son más que ayer. Mañana serán más que hoy. Nuestra admiración y respeto para la comunidad garífuna de Nueva York.
Pasando por la Estatua de la Libertad
Nueva York, centro