Desigualdad de género: Mujeres garífunas, viviendo en lo posible

Las condiciones no les son para nada favorables, experimentan triple discriminación y en muchos casos son víctimas de violencia machista. 

En el Decenio Internacional de los Afrodescendientes, son muchas que claman por igualdad de oportunidades.

Luego de hornear mujeres garífunas salen a vender casabe. Es casi imposible ver un hombre en esta situación. El casabe es una torta de a base de yuca típica del pueblo garífuna.

Llevar a las mujeres garífunas de la niñez a la adultez, es una dificultad extrema. Ellas deben enfrentar muchos más restos que los hombres.

Tegucigalpa Honduras.- 17 de abril de 2017.- Desde la niñez SJ Pérez debió llevar su vida al filo de lo imposible, primero no contaba para su padre, éste se fue y le dio la espalda a su madre al quedar embarazada. Luego fue criada por su abuela materna quien murió a sus 11 años.

Desde ahí empieza el calvario que comparten miles de mujeres garífunas, discriminadas desde la casa hasta la oficina pública, por supuesto en el colegio y en el trabajo. Cuando nace una niña garífuna es casi seguro que a temprana edad quedará embarazada y abandonada, debe salir a las calles a enfrentar la vida. 

Probablemente no llegué a la Universidad y no conseguirá un buen trabajo. Sufrirá violencia de género. Los dientes más feroces de la desigualdad muerde a las mujeres garífunas, las hiere de por vida.

Al indagar  sobre este tema hay un consenso en que "ser mujer negra/garífuna en Honduras es un gran contrapeso. Poco a poco vamos saliendo, pero los progresos son muy lentos, son muchas las que pasan de la niñez a la adultez, sin contar con las oportunidades que tienen las otras", sostiene Magda Dolmo, Maestra de Educación Primaria y por ello conocedora de la situación de muchas niñas garífunas.

"Existe una triple discriminación, por ser negras, por ser mujeres y por ser pobres.. y una cuarta, las mujeres garífuna la mayoría son rurales y eso es otro elemento a tomar en cuenta, desde ahí vive la vida imposible", señala.  

Kenia Ramírez, directiva de la Organización ODECO, remarca otro hecho, ampliamente conversado entre ellas "cuando los hombres garífunas tienen relativo éxito buscan esposas fuera de su comunidad".

Garífuna?
Los garífunas son un sector de la población de Honduras, descendientes de africanos que sufren discriminación, pero en el caso de la mujer es peor, por su condición de tal.

"A las mujeres de aquí, socialmente el machismo nos tiene en el limbo, pero es peor contra nosotras las mujeres garífunas", sostiene por su parte Johana Ordoñez, con triple maestría  y que conoce muy bien el buscar una buena oportunidad de trabajo sin encontrar buenos resultados.

En esta foto extraída del Facebook de la radioemisora Sugua se ve la cantidad de mujeres que hay en un contenedor movido por un tren, cruzan México en un viaje  irregular a los Estados Unidos.

De regreso a la historia que da pie a esta nota, a sus 7 años SJ, andaba vendiendo panes para ayudar a su abuela en el mantenimiento del hogar. En ese momento estuvo a punto de ser violada por un hombre que la conminó a entrar a su  casa. Por fortuna su prima, un año mayor dio con ella y logró ver cuando el sátiro ya le tocaba las piernas.

También ella vio cómo su abuela a quien recuerda como mujer sumisa y obediente, era abusada por su abuelo, un hombre que la golpeaba incluso con objetos. 

Agachar la cabeza

Es de sobra conocido que desde niñas las mujeres Garífunas son preparadas para las labores de la casa, mientras, los niños ven la televisión o hacen deporte, ellas trabajan en las labores de la casa.

Increíblemente esa forma de crianza es aprobada, se piensa que el varón debe gozar de libertad, mientras las niñas son sometidas a un control que a la larga termina afectándoles. "Por ejemplo, muchas llegamos del colegio a cocinar, mientras el varón viene a comer", dice SJ.

Agrega que "Las mujeres hacemos los trabajos menos remunerados, las que  venden pan, casabe, las que planchan o lavan ropa”. "Normalmente al hombre se le programa para llegar lejos, necesitamos un cambio, un nuevo paradigma", dice Mildred Tejada una activista hondureña por los derechos de la mujer.

Esta situación de desigualdad también afecta en la formación académica de la mujer,  en un sistema educativo que además de malo, llega tarde, ellas van en desventaja. Algunas llegan a la Universidad y logran graduarse, pero les espera otra dura lucha; conseguir empleo. 

Las mujeres negras/garífunas deben enfrentarse a lo indecible, viven en una desigualdad extrema.  Son triplemente discriminadas por ser negras, pobres y mujeres.

Por eso y más la feminización es una de las características de la migración garífuna, se están marchando a razón de 60 por ciento por 40 de los hombres, según investigación propia con líderes comunales.

Además mediante monitoreo de periódicos y otras fuentes, pudimos encontrar que 7 mujeres garífunas han muerto a manos de sus parejas. Mientras que el año anterior murieron al menos 4 en la experiencia migrante.   

La desigualdad es una de las razones que explican la situación del país. Si se invirtiera en la mujer, ella invertiría en sus hijos y fuera otra la situación. Produciría riqueza, mejoraría su nivel de vida. La mujer tiene la característica de que invierte su dinero en cosas importantes, eso ayudaría a Honduras. 

“… Pues esperen que el mar se seque para irse a vivir ahí”

La expresión que recibieron pobladores de la aldea garífuna de Barra Vieja durante un desalojo. La comunidad libra una batalla legal contra un poder económico que los quiere sacar de su pueblo para hacer la segunda etapa del desprestigiado Indura Beach Resort

Barra Vieja. Foto de hondurasaccompanimentproject.wordpress.com

Tegucigalpa, Honduras 8 de abril de 2017.- En los próximos días, la Corte Suprema de Justicia (CSJ) podría resolver recurso de casación en el litigio entre la Empresa Nacional Portuaria (ENP), acompañada del Instituto Hondureño de Turismo y la empresa Indura Beach contra la aldea garífuna  de Barra Vieja.

Pudiera ser que resuelvan contra los humildes pobladores, favoreciendo a los empresarios, kennycastillo.com conversó con el presidente del Patronato de Barra Vieja, Carlos Castillo y habló sobre antecedentes y expectativas del caso que pone otra vez a pobres pobladores contra millonarios empresarios.

¿Cuál es la historia de Barra Vieja?

Comienza en 1885,  la fundaron dos familias una de ellas de apellido Mendoza y la otra León,  aquí era un cocal. Entre los primeros habitantes ladinos y garífunas. Actualmente tenemos un promedio 150 familias, unos 700 habitantes.

¿Cuál es el problema en sí?

El problema de Barra Vieja es que en aquellos tiempos  nuestros  padres fueron los que estuvieron trabajando vendiendo cocos  a las empresas, entonces  -estas empresas- empezaron a difundir que -esa tierra- era de ellos, ahora nos tienen demandados por usurpación dizque el terreno era parte de la ENP, fuimos a un juicio les ganamos, es decir no somos usurpadores y ahora se fueron -la otra parte-  a casación a la Corte Suprema de Justicia, estamos esperando qué es lo que va a pasar en la Corte para ver qué hacer. Quieren la tierra como segunda etapa del Indura Beach Resort.

¿Tienen miedo de lo que pueda pasar en la Corte?

La verdad NO, no tengo miedo porque si ellos favorecen a la ENP, que es el Estado mismo, nosotros estamos preparados para acudir a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para resolver en esa instancia.

¿Han sufrido desalojos?

Claro dos desalojos en el 2013, el 6 de agosto y el otro 29 de septiembre del mismo año.

¿Por orden de quién?

Por orden de la Portuaria (Empresa Nacional Portuaria) y de Turismo (Instituto Hondureño de Turismo) y de Indura (Indura Beach, manejado por la Empresa Desarrollo Turístico de la Bahía de Tela)

¿Ahí fue que les dijeron esperen que el mar se seque?

Claro, para que nosotros podamos ir a vivir ahí, es algo ilógico

¿En qué circunstancias se produjo eso?

Estábamos discutiendo con la Policía, incluso con una persona de los derechos humanos, supuestamente era de  los derechos humanos, y venía como juez ejecutor del desalojo, se llama Ismael Tinoco, estuvimos discutiendo y entonces fue cuando dijo esa frase, que esperáramos que el mar se secara para que pudiéramos ir a vivir ahí.

-   Los pobladores estaban ripostando que si los sacaban de sus playas para donde se irían-

¿Lo dijo Ismael Tinoco o lo dijo algún Policía?

Lo dijo Ismael Tinoco

Y… ¿Actualmente todo está tranquilo, hay calma?

Hasta el momento sí, estamos bien, la vez pasada nos quisieron anular la personería jurídica de la comunidad, estuvimos otra vez en proceso de detener esa anulación, lo detuvimos y hasta ahora no tenemos ningún tipo de queja, solamente altísimo calor.

¿Está tranquilo?  ¿Gracias a la OFRANEH, Organización Fraternal Negra Hondureña?

Sí, es la única Organización que ha estado con nosotros al cien por ciento, la OFRANEH

Y Miriam Miranda

Miriam Miranda como presidenta, correcto

Un policía y un militar con armas de alto calibre voltean hacia una señora.  

¿Y bajo qué Derecho se defienden?, ¿Qué es lo que invocan?

Estamos invocando los derechos humanos, los derechos ancestrales y el Convenio 169 que el mismo Estado firmó. Con el Convenio 169 el estado dice que nos iban a respetar nuestros derechos, nuestras tierras y territorios, y como incumplen , nosotros tenemos que hacerle saber nuestros derechos como pueblos garífunas.

¿Ha habido mucho interés en este caso a nivel internacional?

Claro, han venido a preguntar cuáles son los problemas que nosotros tenemos, no hemos visto un resultado, pero sabemos que las cosas se han calmado posiblemente por los gritos que hemos dado.

¿Y debo preguntarte sobre el papel de los organismos de Derechos Humanos, como CONADEH y otras organizaciones, parece que no han hecho un papel relevante?

El papel que han hecho los derechos humanos en Honduras es acompañar al Estado para poder desalojarnos de nuestras propias comunidades.

¿Un papel nefasto?

Nefasto, así es    

Y la comunidad, qué te pide, qué te dicen?

Vean las casas y los utensilios

Me religieron como presidente hace como un mes y hay que seguir la lucha, buscamos que respeten nuestra comunidad y que nuestros hijos tengan un patrimonio, que ellos,  -los hijos- vean  que así como sus padres luchan ellos deben luchar también por proteger su tierra.

¿Crees que ganen esta lucha?

Pues hemos tenido dos ganes, el de Punta Piedra y Triunfo de la Cruz en la CIDH, si no ganamos aquí localmente, pues nos va a tocar ir a la CIDH a buscar justicia. Debemos hacerlo, esperamos que la Corte Suprema de Justicia y se lo pedimos que actuen corrrectamente y con respeto a los derechos humanos y al Convenio 169.    

Un hondureño cuya obra es admirada en todo el m

El orgullo nacional Santos Arzú Quioto

El pintor Santos Arzú Quioto, referente de la pintura hondureña,  es un autodidacta que ha llevado su arte por el mundo

Tegucigalpa, Honduras.- 25 de febrero de 2017.- La Revista Forbes Centroamérica publicó, en diciembre pasado, su lista de las diez personas más creativas de Centroamérica, uno de ellas el laureado pintor garífuna Santos Arzú Quioto. La cara de la pintura hondureña en el exterior.

La nominación es un reconocimiento a la amplia trayectoria de Arzú Quioto,  autodefinido como pintor autodidacta pero que ha logrado pulir su forma con residencias en Hong Kong y Japón. El arte de Quioto ha sido apreciado en los países suramericanos, excepto Venezuela, Alemania, Italia, España, Inglaterra y muchos países más, Asia incluido. Su última exposición internacional fue en Marruecos, pero la interrumpió debido a la muerte de un hermano suyo.

Este sencillo, humilde y muy inteligente, señor del arte, nació en Tegucigalpa y sus padres son de Trujillo. Es licenciado en Economía, pero no es ahí donde ha encontrado el éxito, sino en la pintura, ese arte milenario capaz de desbordar en los humanos variados sentimientos.

"Está considerado como una de las personas más creativas de Centroamérica".

Arzú Quioto casi siempre busca el arte imposible y lo logra. Es una leyenda viviente. Una gloria del arte hondureño y ya ven ustedes, un centroamericano ilustre. Santos pertenece a los seres humanos considerados, genios, porque es capaz de lograr la admiración de miles y convertirlos en sus fans.

"Acaba de hacer una relevante exposición en homenaje a su hermano fallecido"

Sudarios y Centinelas

Recientemente Quioto junto a otro artista nacional inauguraron Sudarios y Centinelas, una exposición en donde él plasma la más  fina de sus realizaciones. Está exposición también está llena de nostalgia porque estaba dedicada a un hermano fallecido.

Sudarios y Centinelas generó una gran expectativa y convocó  a una gran concurrencia. Era un martes pero la luz de Quioto brilló tan fuerte que lo convirtió en "súper martes".

La experiencia de poner en perspectiva latinoamericana el tema de la migración garífuna

Exponiendo sobre causas que provocan la emigración garífuna
en la Universidad de Austin, en el Instituto  de Estudios Latinoamericanos 

Austin, Texas 3 de marzo de 2017.-  Por invitación de la Asociación de Estudiantes de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Austin vine aquí para participar en su 37a Conferencia Anual, estuve en uno de los paneles, mi tema: Migración garífuna y causas ocultas que la provocan.

Este asunto lo he venido estudiando con un pequeño patrocinio de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO-HONDURAS, cuyo director es el Dr. Rolando Sierra.

Estar en Austin y pararme frente a un auditorio, de ese nivel, con estudiantes de maestría y doctorado fue una magnífica oportunidad de poner en perspectiva al pueblo garífuna que está casi siempre fuera de las noticias, de los debates y de la academia interamericana.

Por lo general estamos fuera de los grandes eventos, los hemos visto desde lejos. Las agendas en Latinoamérica están atiborradas de política vernácula, de comercio, de narcotráfico, seguridad, crimen, deporte y otros campos que, si bien nos afectan, no participamos de ellos directamente.

En realidad esto no es extraño, porque si estamos marginados en nuestros propios países, por qué sería diferente fuera de él.

Pero somos latinoamericanos y nos afecta estar fuera del debate, de tal manera que la invitación de los estudiantes latinoamericanos nos llena de esperanza y no solamente nos parece acertada sino también, justa y necesaria.

Tenemos muchos aportes que dar, reflexiono por ejemplo en el campo de la seguridad, cómo los garífunas somos la excepción en la vorágine criminal que hay en América Latina. Algo tenemos que decir en este asunto, cómo opera la armonía, la confianza, la cosmovisión, el concepto de familia extendida y el mecanismo de principios y valores que nos legaron nuestros abuelos.

De cómo amamos a nuestros hijos, pero también de cómo amamos a los hijos ajenos. El respeto a la vida, de como ser una sociedad pacífica, de cómo somos un pueblo con una cultura musical importante y como diría Horacio Martínez Calix de como somos el pueblo más feliz.

Para mí ha sido genial ver que en el acto inaugural hubo ambiente garífuna a través de una participación artística del Dr. Rony Castillo, prominente hijo de la nación garífuna y quien me recomendó para venir

Entre tanto, la construcción de una narrativa en el tema de la migración no es para victimizarnos, no, al contrario es para empoderarnos, para decirnos que somos conscientes de lo que ocurre y que podemos cambiar nuestra situación.

En esa línea de pensamiento manifestamos que la educación formal es el camino, sabemos que si somos estudiantes de éxito y profesionales excelentes no habrá necesidad de ejecutar un plan migratorio irregular y tomar el riesgo de cruzar en la oscuridad por ese enorme cementerio llamado México.

El ser exitosos nos vuelve interesantes y atractivos a los ojos de los países importantes. Las políticas inmigratorias sirven también como "cazatalento".

Si estamos capacitados tenemos posibilidades de ejecutar un proyecto migratorio que no es lo mismo que irse sin ningún peso a "charoliar", a mendingar y luego caer en las manos de los Zetas.

Es bueno que la academia entre a estos temas, que debata y proponga y pida la palabra en la justicia social, tenencia de la tierra, el desplazamiento, la falta de oportunidades. La academia no puede quedarse de brazos cruzados, provocando que todo siga igual, no, debe dar vuelta a las cosas y hacer un mundo diferente.

Gracias Universidad de Austin
Gracias LILA
Gracias Dr. Rony

10 medidas para evitar que su "chimbo" explote

French Harbour. Foto viralizada en redes sociales

Diario La Prensa de Nicaragua, hizo una lista de medidas para evitar estas circunstancias 

Tegucigalpa, Honduras 13 de febrero de 2017.-  La explosión de dos chimbos de gas con saldo de 2 barcos dañados y 3 hombres quemados en French Harbour, Roatán, Islas de la Bahía,  ha llamado a la alerta a la población hondureña. Miles de estas “bombas” hay en los hogares hondureños.

No es la primera vez que sucede, el 21 de febrero de 2015 se produjeron una serie de explosiones en la concurrida Feria del Agricultor en Tegucigalpa. Tal “infierno” produjo la cifra de 60 personas quemadas.

Al tratarse de un dispositivo tan útil como peligroso las empresas debieran tener un mecanismo de atención, control y supervisión por parte de las empresas dedicadas a ese rubro, pero eso no ha sucedido. Honduras es así.

Queda entonces siendo, exclusivamente, responsabilidad del usuario protegerse. En ese sentido lo mejor  es prevenir, si es que se decide tener esas armas volátiles en casa. Lo mejor sería no tener ese peligro. El Diario La Prensa de Nicaragua, en colaboración del Cuerpo de Bomberos de esa ciudad, elaboró una lista de 10 medidas.

1- El buen estado del cilindro: no reciba cilindros de GLP con fuga, sin sello o en malas condiciones. Los cilindros con fugas deben ser retirados de servicio inmediatamente.

2- Transporte del cilindro de GLP: el manejo incorrecto del cilindro es peligroso. No ruede por las calles, trasládelo en una carretilla porta cilindro. Transpórtelo en posición vertical y nunca horizontal.

3- El cilindro de GLP debe estar en sitios ventilados: coloque el cilindro de gas en lugar ventilado a distancia prudente de la cocina.

4- Cuando detecte olor a gas: no prenda la cocina, no encienda luces, ni equipos o artefactos eléctricos. Evite cualquier llama o chispa.

5- En caso de fugas: nunca utilice fuego para localizar una fuga de gas, llame inmediatamente al Cuerpo de Bomberos de su localidad.

6- El cuidado del regulador: revise periódicamente el regulador del cilindro de gas y las perillas de la cocina. Recuerde que los quemadores y sistema de tubería deben estar limpios, es recomendable limpiarlo cada seis meses.

7- Cambio de manguera y regulador: es recomendable cambiar la manguera y el regulador cada dos años. Utilice abrazaderas en los extremos de la manguera para que no se escape el gas.

8- Ubicación del cilindro: no coloque materiales inflamables cerca del cilindro de gas o de la cocina. Es conveniente ubicar el cilindro a una distancia prudente de tomas corrientes.

9- Los niños no deben manipular cilindros: no permita que los niños manipulen o jueguen con el cilindro de gas. Este derivado de petróleo es altamente inflamable, su manipulación debe hacerse correctamente.

10- Al ausentarse de su casa: si tiene que ausentarse de su casa por varios días, es recomendable cerrar las llaves de su cocina y el regulador instalado en su cilindro.

7 claves que te llevarán al éxito

 Tenemos que estar realmente vivos, cumpliendo nuestros sueños, porque tenemos una misión y cuando nos toque irnos, podamos hacerlo felices

Angie Ávila

Angie Dorel Ávila

Licenciada en Psicología

Maestría Dirección de Recursos Humanos

Certificado en Habilidades Directivas

Ya todos sabemos que no hay una receta para obtener el éxito en esta vida, además el éxito es algo subjetivo, lo que quiere decir que no significa lo mismo para todas las personas. No obstante me atrevo a enlistar ciertos lineamientos que pueden ayudarnos a obtener un sentimiento de satisfacción en nuestra vida comparable con esa palabra tan difícil de caracterizar, ÉXITO

1. Valora tu tiempo, ten presente que este tiempo nunca más se repite, entonces  preguntate   “¿Las actividades que estoy haciendo están agregando valor a mi vida o no?”
2. Asume tus errores, como parte de tu crecimiento personal, no veas los errores como frustraciones, son parte del aprendizaje para lograr tus objetivos.
3. Empieza a desarrollar estrategias que te puedan ayudar  a realizar las acciones para llegar al cumplimiento de los objetivos.
4. Agrégale flexibilidad a tu vida, haz lo que sea necesario para cumplir los pasos previos para llegar a ver visualizado tu plan de vida.
5. Apasiónate, realiza todo aquello que quieras para tu vida, si tienes pasión no veras nada imposible, porque tendrás el impulso y la energía  necesaria para hacerle frente a cualquier dificultad en la vida.
6. Busca a los mejores maestros o mentores, invierte tiempo y dinero, si no te mantienes enfocado en el camino no podrás avanzar.
7. Conserva la fe inamovible, como dicen si tienes fe todo lo puedes lograr, mover montañas, todo aquello que necesitas llegará a tu vida.

Lo importante es disfrutar del proceso, no puedes esperar el final, para recién felicitarte, comienza a celebrar y recompensarte con cada paso que vas pasando. Ten presente que si estamos en el aquí  en este ahora, tenemos que estar realmente vivos, cumpliendo nuestros sueños, porque tenemos una misión y cuando nos toque irnos  lo hagamos felices y orgullosos porque ya hemos logrado nuestro objetivo de vida. QUE NUESTRA VIDA DEJE HUELLA EN ESTA TIERRA.

¿Quién es la hermosa joven hondureña que representa a New York en el NB Miss Teen USA?

Carismática, social e inteligente. Tiene una bonita historia: Hace 3 años llegó sin papeles, se puso a estudiar y logró su residencia, ahora, si gana, representará a los Estados Unidos. 

Lily Castillo y su foto promocional en NB Miss Teen USA

Tegucigalpa, Honduras 18 de diciembre de 2016.- Lily Castillo (Iriona, Colón, 1997) quiere ser algún día una artista reconocida y echar a andar su voz por todos los rincones. Sueña cantar como la mexicana Lucero y vender muchos discos, mientras esa aspiración llega, participa ahora en un evento que podría marcar  su vida: Nuestra Belleza Miss Teen USA, nada menos y nada más que representando a Nueva York.

Esta competencia de belleza es una marca registrada desde el 2009 dirigido al segmento adolescente y joven de la comunidad hispana cuya motivación es la promoción de la belleza física y de los valores morales de las jóvenes hispanas que residen en los Estados Unidos.

Lily tiene 19 años y encima de la pasarela es una diosa, desborda confianza, seguridad, porte y elegancia, su caminar combina algunas de las técnicas usada por grandes modelos. Tiene excelente discurso y además es muy cultural, adora la tradición garífuna.

Aunque se encuentre en su propio cuento de hadas, Castillo arribó a Estados Unidos hace 3 años, es de las miles de hondureñas que han cruzado el territorio mexicano para comenzar allá una nueva vida. Hoy entonces podemos hablar de una historia de éxito, pues de ser migrante irregular, logró regularizar su situación y ahora es una reina de belleza.

Para su suerte en la travesía por México, no le pasó nada malo, al contrario lo que recuerda del viaje es el ambiente de camaradería con sus amigas. En este instante, aquél viaje le dejó mucho aprendizaje para afrontar sus retos con decisión y valentía. 

“Para mí esto es más que una corona, es aprender y crecer, es bonito ser garífuna y representar a mi comunidad, cuando leo los comentarios, no lo puedo creer, me dicen que siga adelante y lo estoy haciendo”, dice.

Castillo y el resto de candidatas hicieron su presentación oficial el pasado 11 de diciembre. En enero tendrán un acto preliminar y luego vendrá la gran final. Quien gane representará a los Estados Unidos en el Miss Teen Universe International a realizarse en Nicaragua en Marzo 2017,  en el Miss Teen América 2017 y Miss Teen Américas que será en El Salvador.

En este momento la belleza hondureña cursa su último año de High School, su plan es entrar a la universidad para estudiar psicología. 

Entre el Facebook  de Lily Castillo
Thurito Interprize colabora con la promoción de Lily Castillo 
NB Teen USA 2016

“No me da pena decir que entré a este país sin papeles, porque las personas que entran aquí y tienen una visión con su vida y trabajan son personas aplaudidas, luché, con mi abogado y tengo mis papeles. Yo nunca fui a Corte, pero trabajé duro con mi abogado, mostrándole evidencias de que estoy estudiando,  que estoy en esto y lo otro, siguiendo las pautas, lo logré y ese sería mi consejo para todos”.  

Mirian Miranda, la mujer del año 2016

La coordinadora de OFRANEH es la lideresa social más destacada de Honduras, tiene más de 30 años de trayectoria en defensa del medio ambiente y de los territorios ancestrales.

Miriám Miranda foto de real-uita.org

Tegucigalpa, Honduras 20 diciembre, 2016.- En la historia garífuna hay un pasaje que habla del carácter de una mujer según  el cual Satuyé, líder de la comunidad, se habría acobardado en la defensa de sus cultivos, es ahí cuando su esposa Barauda le exige que le de sus pantalones y ella le de su falda. Por eso llamar Barauda a una mujer garífuna, es un altísimo honor.

Esta anécdota, mito o realidad parece venirle, como anillo al dedo a Miriam Miranda, Coordinadora de la Organización Fraternal Negra de Honduras, (OFRANEH), la representación máxima del pueblo garífuna fundada en Puerto Cortés en 1979. Lo de Barauda es justamente lo que ha hecho Miriam.

El año 2016 ha visto como a ella se le ha aumentado el prestigio y el respeto nacional e internacional. A medio año fue nominada por los estudiantes de la UNAH para mediar en la crisis que paralizó esa institución. Pero quizá el trabajo  que le hará perdurar es la formación de toda una generación de jóvenes garífunas que luchan por la reivindicación de los derechos. Son muchachas y muchachos inteligentes, bien formados y valientes.  

Miranda una mujer de carácter, nació en Santa Fé, Colón y creció en los campos bananeros justamente en Coyoles Central, departamento de Yoro, donde la transnacional Standart  Fruit Company usufructuaba las tierras por medio del cultivo de miles de hectáreas de banano para exportar a los Estados Unidos.  Los padres de Miriam habían llegado ahí para trabajar como jornaleros en la producción industrial del banano.

Ella era muy joven cuando daba muestras de liderazgo y carácter. Se enlistó en la lucha y fue creciendo, llegó a OFRANEH donde fue emergiendo, cada día más. Se comprometía con la causa social garífuna y desafiaba al poder de los empresarios y del gobierno a través de sus planteamientos siempre del lado de los débiles.

Labrándose ella su propio camino, se convirtió en la segunda al mando de la OFRANEH, que en ese entonces era presidida por otra gran mujer: Gregoria Flores. Un día muy tenso alguien intentó asesinar a Gregoria, se salvó milagrosamente y determinó pedir asilo político en los Estados Unidos, es ahí cuando en el 2008 Miriam Miranda asume la presidencia de la OFRANEH.

Honduras, uno de los países más violentos del mundo no es, por supuesto, un lugar fácil para los luchadores sociales, menos para defensores del derecho a la tierra.

Imagen de perfil de Miriám en WhatsApp. Ella siempre habla de defender la naturaleza del
capitalismo salvaje para dejar un ambiente sano a las generaciones venideras. 

Miriam ha sido fuerte, inteligente y valiente, con mucho amor  defiende las posesiones territoriales de los garífunas. Sus dos luchas más grandes las hace, en Vallecito, Colón donde el todo poderoso  extinto empresario hondureño Miguel Facusse (fallecido en el 2015) quería acaparar todas las tierras y, en Trujillo, contra el canadiense Randy Jorgensen, denominado  por los medios de su país como “Rey del Porno” que también intenta dejar todo ese  territorio libre de garífunas.

Facussé para el caso, llegó a acumular más de 120 mil hectáreas de tierra en toda Honduras, según dijo en una conferencia  el Dr. Jorge Amaya, historiador, investigador y catedrático universitario. Esa cifra avasalla a las 35 mil hectáreas legalizadas a todo el pueblo garífuna, dicho de manera clara: un solo hombre tuvo más tierra que todas las comunidades garífunas juntas.

Sin embargo con el liderazgo de Miranda resistieron en Vallecito, a la que los limoneños llaman, futura ciudad industrial garífuna. Podría decirse que si Vallecito existe hoy día es gracias a esa lucha.

A pesar de haberse criado lejos de la comunidad garífuna, ya grande e incorporada al proceso social, Miriam aprendió la lengua de sus padres; el garífuna, ahora se comunica perfectamente y es capaz de discursar en garífuna.

Recientemente obtuvo el premio Carlos Escaleras en cuyo marco denunció, según nota de La Prensa el “desarrollo asesino  y depredador que nos está llevando a la destrucción del planeta”, “debemos ser defensores de la naturaleza para no dejar un país  devastado a las futuras generaciones”.

Por su trabajo en defensa de la protección del medio ambiente y de los territorios ancestrales ha sido objeto de amenazas, encarcelamiento, secuestro, y ataques de la policía pese a que goza de medidas cautelares, otorgadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Rolando “Chichi man” Sosa el súper genio de la música

Ejecuta 22 instrumentos musicales. Es arreglista, compositor y cantante y genio detrás de muchas canciones que disfruta la comunidad garífuna. La disquera beliceña Stonetree Record lo considera "uno de los más grandes músicos garífunas en la historia.  

Chichi Sosa

Tegucigalpa, Honduras 7 de diciembre de 2016.- Cuando en Alemania, Rolando “chichi man” Sosa se encontró con la mega estrella de la música reggae del África Occidental, Alpha Blondy, le dijo: “saludos te mandan los rastas de Corozal”.

En seguida el intérprete de Cocody Rock y Jerusalén le contestó: “algún día me gustaría visitar Corozal”. También, Sosa se abrazó con el señor Jimmy Cliff y con tantos otros grandes músicos de África y del Caribe. Particularmente recuerda a un señor de la música en Francia a Papa Noel, y  Manu Dibango el creador de Soul Makussa.

Para codearse con las estrellas hay que ser una de ellas. Sin duda Chichi lo es. Es uno de los campeones de nuestra música, con una larga trayectoria encadenando éxitos y siendo el genio de tras de tantos composiciones.

Su impresionante carrera musical comenzó en Corozal a los 5 años,  justo ahí, a los 14 años hizo su primera canción que habla de un amor fallido. Aún recuerda aquél tiempo en la caseta de los “moyeros”, el lugar donde se congregaban los trabajadores del Muelle fiscal de La Ceiba para ir a su labor de embarcar bananos para ser exportados a los Estados Unidos.

Chichi, su nombre de casa y que tiene desde que era un bebe, lleva 47 años en la música, es el genio de tras de varios éxitos de la disquera beliceña Stontree Records con quien hizo 13 álbumes.  Ha arreglado más de 150 canciones. Ha estado en escenarios de África, Asia, Europa y América y de países? ni se acuerda cuantos.

El multi-instrumentalista Rolando Chichi Sosa una leyenda musical de Honduras

Pero su historia no queda ahí: toca 22 instrumentos musicales y nadie le enseñó. Es arreglista, compositor y cantante. Su éxito del momento es "beiba", (en español, andate, vete) una obra que mezcla la paranda garífuna con jazz.

Siendo lo que es, no es fácil convencer musicalmente a Chichi pero, Rubby Pérez, Bob Marley y Ricardo Montaner serían sus 3 artistas de cabecera. Mientras que del lado garífuna, en el pueblo, en Corozal admiraba al tío Lolo un parandero como muy pocos, a Andy Palacios,  Paul Nabor y a Aurelio Martínez.

Sosa es considerado por  Stonetree Record como "uno de los más grandes músicos garífunas en la historia!" El afamado músico y productor canadiense Danny Michel se refirió a él como el "multi -instrumentista Rolando Marcelino " Chi Chi " Sosa Martínez, una leyenda musical de Honduras. No es en vano ese calificativo, pues Chi Chi man les hizo él solo el album Watina del artista Andy Palacios. Sosa grabó uno por uno los instrumentos. Justo ahí se dio cuenta de cuantos instrumentos ejecutaba.

A él también se le atribuye gran parte del éxito de Garífuna Collective, la agrupación garífuna símbolo de Belice. Chichi hasta audicionó músicos para ese grupo. Por ahora tiene su propio proyecto de música produciendo una mezcla de paranda con jazz que a la gente le está gustando mucho.  

Reportaje de Telesur a Chichiman Sosa

Sosa te enseña los ritmos garífunas

Beiba, una de las favoritas de Chichi

¿Qué tan fácil es hacer música?

Pues música es una inspiración sale del sentimiento, tienes que pasar cosas desagradables y buenas, aspectos pasados de tu vida, el amor, la mujer, los desprecios, hay mucha manera de cómo hacer música, hasta una mala mirada que te hace alguien podés hacerla canción.

Lejos quedó su debut musical, cuando tenía sólo 5 años, en Corozal,  con sus instrumentos de lata, "todo mundo bailaba, hasta las viejas que pasaban". Sus compañeros de aquellos días, Fátima Fernández, Héctor, Teri, David y otros. Recuerda también haber sido parte del primer grupo garífuna que salió en televisión, en el programa Proyecciones Militares, "Salimos con uniforme anaranjado, jejee, parecíamos bomberos". Eran "Los Dinámicos" de Corozal.

Dos garífunas se encuentran en un súper mercado en los Estados Unidos, ¿Qué es lo que sucede? ¿Se saludan?

Encontrarse, fuera del país, con los paisanos es una de las lindas alegrías que pueda uno experimentar, pero no siempre suele ser así, porque a más de alguno se le olvida de donde es.

Tambores garifuna. Foto de http://ambergriscaye.com/

Tegucigalpa, Honduras 18 de noviembre de 2016.- Se encuentran dos garífunas en los Estados Unidos. Una señora y un señor.  La señora llevaba quizá tres o cuatro años  sin ver a un garífuna como ella, tenía necesidad de hablar en su lengua, le hacía falta conversar, era una necesidad casi fisiológica.

De pronto, bingo! Un día se encuentra con un varón que había visto en La Ceiba, estaba seguro que era él, pero para asegurarse prefirió, preguntar, además ya no se acordaba del nombre:

-Disculpe, usted es garífuna, de Honduras, de La Ceiba? -

El hombre cambió de cara y casi enojado, contestó en tono cubano:

-No, yo soy cubano chica-

Arrugó la cara y se fue. Ella también se alejó

Caminaron en direcciones opuestas: Ella para el norte y él para el Sur. 

Ella pensaba y pensaba. Estaba segura que era él.

Él, por su parte, quedó con cargos de conciencia, había mentido sobre su raza y su país. Se sintió muy tonto. Comenzó a tener remordimientos.

Caminando cada quien por su lado se volteaban a ver de reojo. Los dos sabían que había una mentira. Uno se sintió atrapado y la otra intrigada.  

Pasó aquello pero para mala suerte del “cubano”, la señora volvió a cruzarse en su camino mientras pagaba  -recordemos que estaban en un supermercado-. Él siguió mirándola de reojo, estaba de “ni me mirés, ni me hablés”. Quería que la tierra lo tragara, pero la señora hizo la maniobra de su vida. Como queriendo decir, a mí no me vas a ver la cara de tonta pasó muy cerca de él y de despedida le dijo:

Adiós señor cubano! 

Aquél señor se sintió mortalmente herido. Lo mató, moralmente. Lo había humillado de la forma más artera. Lloraba por dentro.

Cuando llegó a su apartamento, lloraba por fuera. Era para nunca más volver a hacer algo así.

Esa anécdota, paso hace mucho, pero está vigente; Tenemos crisis de identidad, muchos hombres y mujeres se creen jamaiquinos, estadounidenses, dominicanos, puertorriqueños y por supuesto cubanos o africanos. Se niegan a sí mismos.

No se creen garífunas. Es fácil de distinguirlos porque la luz de ellos y ellas es opaca.

A veces hay quienes llevan al extremo esta negación y hasta llegan a decir que no hablan el garífuna,  cuando lo hablan perfectamente.

Cierta vez en el programa MundoAfroh, el primer programa de TV en Honduras dirigido a la comunidad garífuna, una de nuestras compañeras, innovó  haciendo que los entrevistados hablaran en garífuna. Cierta cubría un partido clasificatorio entre Honduras y Guatemala. En los dos bandos había garífunas.

Recuerdo que los guatemaltecos Ricardo Trigueño Foster y Guillermo Ramírez, ambas estrellas de la selección de ese país no tuvieron problemas para dar un mensaje en garífuna.

Quien sí tuvo problemas fue un hondureño, cuyo nombre omito, nacido en un pueblo garífuna. Él dijo claramente que no hablaba garífuna. Mi compañera lo ignoró y le retiró el micrófono. Sabíamos que hablaba garífuna.