“… Pues esperen que el mar se seque para irse a vivir ahí”

La expresión que recibieron pobladores de la aldea garífuna de Barra Vieja durante un desalojo. La comunidad libra una batalla legal contra un poder económico que los quiere sacar de su pueblo para hacer la segunda etapa del desprestigiado Indura Beach Resort

Barra Vieja. Foto de hondurasaccompanimentproject.wordpress.com

Tegucigalpa, Honduras 8 de abril de 2017.- En los próximos días, la Corte Suprema de Justicia (CSJ) podría resolver recurso de casación en el litigio entre la Empresa Nacional Portuaria (ENP), acompañada del Instituto Hondureño de Turismo y la empresa Indura Beach contra la aldea garífuna  de Barra Vieja.

Pudiera ser que resuelvan contra los humildes pobladores, favoreciendo a los empresarios, kennycastillo.com conversó con el presidente del Patronato de Barra Vieja, Carlos Castillo y habló sobre antecedentes y expectativas del caso que pone otra vez a pobres pobladores contra millonarios empresarios.

¿Cuál es la historia de Barra Vieja?

Comienza en 1885,  la fundaron dos familias una de ellas de apellido Mendoza y la otra León,  aquí era un cocal. Entre los primeros habitantes ladinos y garífunas. Actualmente tenemos un promedio 150 familias, unos 700 habitantes.

¿Cuál es el problema en sí?

El problema de Barra Vieja es que en aquellos tiempos  nuestros  padres fueron los que estuvieron trabajando vendiendo cocos  a las empresas, entonces  -estas empresas- empezaron a difundir que -esa tierra- era de ellos, ahora nos tienen demandados por usurpación dizque el terreno era parte de la ENP, fuimos a un juicio les ganamos, es decir no somos usurpadores y ahora se fueron -la otra parte-  a casación a la Corte Suprema de Justicia, estamos esperando qué es lo que va a pasar en la Corte para ver qué hacer. Quieren la tierra como segunda etapa del Indura Beach Resort.

¿Tienen miedo de lo que pueda pasar en la Corte?

La verdad NO, no tengo miedo porque si ellos favorecen a la ENP, que es el Estado mismo, nosotros estamos preparados para acudir a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para resolver en esa instancia.

¿Han sufrido desalojos?

Claro dos desalojos en el 2013, el 6 de agosto y el otro 29 de septiembre del mismo año.

¿Por orden de quién?

Por orden de la Portuaria (Empresa Nacional Portuaria) y de Turismo (Instituto Hondureño de Turismo) y de Indura (Indura Beach, manejado por la Empresa Desarrollo Turístico de la Bahía de Tela)

¿Ahí fue que les dijeron esperen que el mar se seque?

Claro, para que nosotros podamos ir a vivir ahí, es algo ilógico

¿En qué circunstancias se produjo eso?

Estábamos discutiendo con la Policía, incluso con una persona de los derechos humanos, supuestamente era de  los derechos humanos, y venía como juez ejecutor del desalojo, se llama Ismael Tinoco, estuvimos discutiendo y entonces fue cuando dijo esa frase, que esperáramos que el mar se secara para que pudiéramos ir a vivir ahí.

-   Los pobladores estaban ripostando que si los sacaban de sus playas para donde se irían-

¿Lo dijo Ismael Tinoco o lo dijo algún Policía?

Lo dijo Ismael Tinoco

Y… ¿Actualmente todo está tranquilo, hay calma?

Hasta el momento sí, estamos bien, la vez pasada nos quisieron anular la personería jurídica de la comunidad, estuvimos otra vez en proceso de detener esa anulación, lo detuvimos y hasta ahora no tenemos ningún tipo de queja, solamente altísimo calor.

¿Está tranquilo?  ¿Gracias a la OFRANEH, Organización Fraternal Negra Hondureña?

Sí, es la única Organización que ha estado con nosotros al cien por ciento, la OFRANEH

Y Miriam Miranda

Miriam Miranda como presidenta, correcto

Un policía y un militar con armas de alto calibre voltean hacia una señora.  

¿Y bajo qué Derecho se defienden?, ¿Qué es lo que invocan?

Estamos invocando los derechos humanos, los derechos ancestrales y el Convenio 169 que el mismo Estado firmó. Con el Convenio 169 el estado dice que nos iban a respetar nuestros derechos, nuestras tierras y territorios, y como incumplen , nosotros tenemos que hacerle saber nuestros derechos como pueblos garífunas.

¿Ha habido mucho interés en este caso a nivel internacional?

Claro, han venido a preguntar cuáles son los problemas que nosotros tenemos, no hemos visto un resultado, pero sabemos que las cosas se han calmado posiblemente por los gritos que hemos dado.

¿Y debo preguntarte sobre el papel de los organismos de Derechos Humanos, como CONADEH y otras organizaciones, parece que no han hecho un papel relevante?

El papel que han hecho los derechos humanos en Honduras es acompañar al Estado para poder desalojarnos de nuestras propias comunidades.

¿Un papel nefasto?

Nefasto, así es    

Y la comunidad, qué te pide, qué te dicen?

Vean las casas y los utensilios

Me religieron como presidente hace como un mes y hay que seguir la lucha, buscamos que respeten nuestra comunidad y que nuestros hijos tengan un patrimonio, que ellos,  -los hijos- vean  que así como sus padres luchan ellos deben luchar también por proteger su tierra.

¿Crees que ganen esta lucha?

Pues hemos tenido dos ganes, el de Punta Piedra y Triunfo de la Cruz en la CIDH, si no ganamos aquí localmente, pues nos va a tocar ir a la CIDH a buscar justicia. Debemos hacerlo, esperamos que la Corte Suprema de Justicia y se lo pedimos que actuen corrrectamente y con respeto a los derechos humanos y al Convenio 169.    

Mirian Miranda, la mujer del año 2016

La coordinadora de OFRANEH es la lideresa social más destacada de Honduras, tiene más de 30 años de trayectoria en defensa del medio ambiente y de los territorios ancestrales.

Miriám Miranda foto de real-uita.org

Tegucigalpa, Honduras 20 diciembre, 2016.- En la historia garífuna hay un pasaje que habla del carácter de una mujer según  el cual Satuyé, líder de la comunidad, se habría acobardado en la defensa de sus cultivos, es ahí cuando su esposa Barauda le exige que le de sus pantalones y ella le de su falda. Por eso llamar Barauda a una mujer garífuna, es un altísimo honor.

Esta anécdota, mito o realidad parece venirle, como anillo al dedo a Miriam Miranda, Coordinadora de la Organización Fraternal Negra de Honduras, (OFRANEH), la representación máxima del pueblo garífuna fundada en Puerto Cortés en 1979. Lo de Barauda es justamente lo que ha hecho Miriam.

El año 2016 ha visto como a ella se le ha aumentado el prestigio y el respeto nacional e internacional. A medio año fue nominada por los estudiantes de la UNAH para mediar en la crisis que paralizó esa institución. Pero quizá el trabajo  que le hará perdurar es la formación de toda una generación de jóvenes garífunas que luchan por la reivindicación de los derechos. Son muchachas y muchachos inteligentes, bien formados y valientes.  

Miranda una mujer de carácter, nació en Santa Fé, Colón y creció en los campos bananeros justamente en Coyoles Central, departamento de Yoro, donde la transnacional Standart  Fruit Company usufructuaba las tierras por medio del cultivo de miles de hectáreas de banano para exportar a los Estados Unidos.  Los padres de Miriam habían llegado ahí para trabajar como jornaleros en la producción industrial del banano.

Ella era muy joven cuando daba muestras de liderazgo y carácter. Se enlistó en la lucha y fue creciendo, llegó a OFRANEH donde fue emergiendo, cada día más. Se comprometía con la causa social garífuna y desafiaba al poder de los empresarios y del gobierno a través de sus planteamientos siempre del lado de los débiles.

Labrándose ella su propio camino, se convirtió en la segunda al mando de la OFRANEH, que en ese entonces era presidida por otra gran mujer: Gregoria Flores. Un día muy tenso alguien intentó asesinar a Gregoria, se salvó milagrosamente y determinó pedir asilo político en los Estados Unidos, es ahí cuando en el 2008 Miriam Miranda asume la presidencia de la OFRANEH.

Honduras, uno de los países más violentos del mundo no es, por supuesto, un lugar fácil para los luchadores sociales, menos para defensores del derecho a la tierra.

Imagen de perfil de Miriám en WhatsApp. Ella siempre habla de defender la naturaleza del
capitalismo salvaje para dejar un ambiente sano a las generaciones venideras. 

Miriam ha sido fuerte, inteligente y valiente, con mucho amor  defiende las posesiones territoriales de los garífunas. Sus dos luchas más grandes las hace, en Vallecito, Colón donde el todo poderoso  extinto empresario hondureño Miguel Facusse (fallecido en el 2015) quería acaparar todas las tierras y, en Trujillo, contra el canadiense Randy Jorgensen, denominado  por los medios de su país como “Rey del Porno” que también intenta dejar todo ese  territorio libre de garífunas.

Facussé para el caso, llegó a acumular más de 120 mil hectáreas de tierra en toda Honduras, según dijo en una conferencia  el Dr. Jorge Amaya, historiador, investigador y catedrático universitario. Esa cifra avasalla a las 35 mil hectáreas legalizadas a todo el pueblo garífuna, dicho de manera clara: un solo hombre tuvo más tierra que todas las comunidades garífunas juntas.

Sin embargo con el liderazgo de Miranda resistieron en Vallecito, a la que los limoneños llaman, futura ciudad industrial garífuna. Podría decirse que si Vallecito existe hoy día es gracias a esa lucha.

A pesar de haberse criado lejos de la comunidad garífuna, ya grande e incorporada al proceso social, Miriam aprendió la lengua de sus padres; el garífuna, ahora se comunica perfectamente y es capaz de discursar en garífuna.

Recientemente obtuvo el premio Carlos Escaleras en cuyo marco denunció, según nota de La Prensa el “desarrollo asesino  y depredador que nos está llevando a la destrucción del planeta”, “debemos ser defensores de la naturaleza para no dejar un país  devastado a las futuras generaciones”.

Por su trabajo en defensa de la protección del medio ambiente y de los territorios ancestrales ha sido objeto de amenazas, encarcelamiento, secuestro, y ataques de la policía pese a que goza de medidas cautelares, otorgadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Cómo se produjo la detención de Medelin David, la mujer que fue encarcelada por una noche sin ser delincuente?

Medellín David

Es una una defensora de la tierra, en estos momentos, ella y su comunidad están enfrentados nada menos que con Randy Jorgensen y Patrick Daniel Forseth, canadienses  que han comprado cientos de hectáreas en la zona de Trujillo.

Tegucigalpa, Honduras 12 de noviembre de 2016.- El 12 de octubre de 2016 un grupo de ciudadanos de la comunidad garífuna de Guadalupe, Colón determinaron ocupar, en proceso recuperatorio, un terreno enmarcado en su título de dominio pleno, que como por acto de magia apareció en manos de empresarios canadienses, que cada día suman más y más tierras en el sector en perjuicio de los pobladores.

Teniendo en sus manos los títulos de dominio pleno y siendo conscientes que esos terrenos son intranferibles a terceros,  a la luz del Convenio 169 que es ley en Honduras, los pobladores echaron a andar esa campaña presumiendo que los operadores de justicia les darían la razón.

El terreno que la comunidad está recuperando 

El terreno habría sido vendido de forma ilegal a los empresarios canadienses por algunos pobladores, incluidos dirigentes que hicieron lo que era imposible, vendieron lo que estaban obligados a custodiar.

Una de las que estaban en ese proceso de recuperación es Medelin David, 28 años madre soltera de un niño de 5 años. Al preguntarle su motivación en esta lucha dijo que se trataba de una recuperación para devolver lo que le pertenece a la comunidad.

"Estamos obligados  a hacerlo para que podamos tener acceso a un solar y que nuestros hijos puedan contar con un patio donde puedan crecer con dignidad. Nuestra comunidad cada día crece más", dijo.

Pero, quién es el comprador? Se trata de Randy Jorgensen, empresario canadiense a quien la Organización Fraternal Negra Hondureña, Ofraneh da el mote de "rey del porno" resultado -Según OFRANEH- de sus actividades empresariales. También aparece Patrick Danniel  Forseth.

Muy adinerados y con el poder de los dólares se han hecho de cuanta tierra han querido en el sector y no se detienen. No está claro si quieren desplazar masivamente a los garífunas, pero pareciera.

Mostrando las señales de una experiencia 

Durante su presencia en el lugar los pobladores vieron varias veces llegar unidades policiales,  a veces amenazantes otras veces sólo volteando a ver y algunas sólo pasando hacia la zona del río Betulia, donde hay otro conflicto de tierra.

El pasado jueves 10 de noviembre, dos días antes de cumplir el mes de la recuperación como a las 4 y 30 de la tarde, los pobladores fueron advertidos de que 3 patrullas se acercaban, una de la  Policía Preventiva y las otras dos de los Navales. Confiados que sería como las anteriores veces determinaron quedarse, sin imaginarse de que iban por ellos.

Como si se tratara de un operativo anti. narcóticos, los efectivos verde olivos y azules rodearon el sector. Medelín fue donde ellos a preguntar qué ocurría. Los Policías no llevaban ningún documento de detención, entonces exigieron ver las tarjetas de identidad de los que estaban ahí, algunos no la tenían, entre estos Medelin.

Fue esposada con su hijo de 4 años viendo todo. El niño al ver la escena lloraba y lloraba. El llanto fue penetrando en el corazón de la madre que impulsada por la ira forcejeo con sus captores, desde luego que fue en vano, perdió. La llevaron a empellones a la paila de la patrulla.

En ese trajín  un naval le dio una patada, mientras sufrió otros golpes en el cuello por parte de un oficial. También recibió maltrato verbal. Les escuchó decir que hasta la más brava doblaban. Esposada y reducida a la impotencia en aquella paila fue llevada a una posta de Trujillo.

Junto a ella habían detenido a 3 compañeros que fueron liberados al sólo llegar al centro de detención. Ella quedó ahí en una celda húmeda, oscura y maloliente. No querían permitirle sábanas, ni nada. Finalmente accedieron.

Medelin, libre con medidas sustitutivas

Al día después la remitieron a donde un juez. Ahí supo que la habían cambiado los cargos, esta  vez era por usurpación de tierra, la empresa Carivida, presuntamente propiedad de los canadienses la había denunciado por usurpacion. El juez la dejó libre pero con medidas sustitutivas: No puede salir del país, no puede acercarse al predio y debe ir a firmar al juzgado cada 15 días.

Ahora bien, lo de Medelin no se trata de un simple intento de recuperación de una tierra cualquiera. La verdad es que a esa tierra le une un cordón sentimental puesto que siendo niña hizo ahí trabajos de labranza apoyando a mujeres en un proyecto para cultivar yuca. De la noche a la mañana le dijeron que esos terrenos, eran de alguien que nació a miles de kilómetros, en Canadá. Nadie en la comunidad sabía, excepto a los mencionados como vendedores.

Su pueblo la acompañó