“… Pues esperen que el mar se seque para irse a vivir ahí”

La expresión que recibieron pobladores de la aldea garífuna de Barra Vieja durante un desalojo. La comunidad libra una batalla legal contra un poder económico que los quiere sacar de su pueblo para hacer la segunda etapa del desprestigiado Indura Beach Resort

Barra Vieja. Foto de hondurasaccompanimentproject.wordpress.com

Tegucigalpa, Honduras 8 de abril de 2017.- En los próximos días, la Corte Suprema de Justicia (CSJ) podría resolver recurso de casación en el litigio entre la Empresa Nacional Portuaria (ENP), acompañada del Instituto Hondureño de Turismo y la empresa Indura Beach contra la aldea garífuna  de Barra Vieja.

Pudiera ser que resuelvan contra los humildes pobladores, favoreciendo a los empresarios, kennycastillo.com conversó con el presidente del Patronato de Barra Vieja, Carlos Castillo y habló sobre antecedentes y expectativas del caso que pone otra vez a pobres pobladores contra millonarios empresarios.

¿Cuál es la historia de Barra Vieja?

Comienza en 1885,  la fundaron dos familias una de ellas de apellido Mendoza y la otra León,  aquí era un cocal. Entre los primeros habitantes ladinos y garífunas. Actualmente tenemos un promedio 150 familias, unos 700 habitantes.

¿Cuál es el problema en sí?

El problema de Barra Vieja es que en aquellos tiempos  nuestros  padres fueron los que estuvieron trabajando vendiendo cocos  a las empresas, entonces  -estas empresas- empezaron a difundir que -esa tierra- era de ellos, ahora nos tienen demandados por usurpación dizque el terreno era parte de la ENP, fuimos a un juicio les ganamos, es decir no somos usurpadores y ahora se fueron -la otra parte-  a casación a la Corte Suprema de Justicia, estamos esperando qué es lo que va a pasar en la Corte para ver qué hacer. Quieren la tierra como segunda etapa del Indura Beach Resort.

¿Tienen miedo de lo que pueda pasar en la Corte?

La verdad NO, no tengo miedo porque si ellos favorecen a la ENP, que es el Estado mismo, nosotros estamos preparados para acudir a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para resolver en esa instancia.

¿Han sufrido desalojos?

Claro dos desalojos en el 2013, el 6 de agosto y el otro 29 de septiembre del mismo año.

¿Por orden de quién?

Por orden de la Portuaria (Empresa Nacional Portuaria) y de Turismo (Instituto Hondureño de Turismo) y de Indura (Indura Beach, manejado por la Empresa Desarrollo Turístico de la Bahía de Tela)

¿Ahí fue que les dijeron esperen que el mar se seque?

Claro, para que nosotros podamos ir a vivir ahí, es algo ilógico

¿En qué circunstancias se produjo eso?

Estábamos discutiendo con la Policía, incluso con una persona de los derechos humanos, supuestamente era de  los derechos humanos, y venía como juez ejecutor del desalojo, se llama Ismael Tinoco, estuvimos discutiendo y entonces fue cuando dijo esa frase, que esperáramos que el mar se secara para que pudiéramos ir a vivir ahí.

-   Los pobladores estaban ripostando que si los sacaban de sus playas para donde se irían-

¿Lo dijo Ismael Tinoco o lo dijo algún Policía?

Lo dijo Ismael Tinoco

Y… ¿Actualmente todo está tranquilo, hay calma?

Hasta el momento sí, estamos bien, la vez pasada nos quisieron anular la personería jurídica de la comunidad, estuvimos otra vez en proceso de detener esa anulación, lo detuvimos y hasta ahora no tenemos ningún tipo de queja, solamente altísimo calor.

¿Está tranquilo?  ¿Gracias a la OFRANEH, Organización Fraternal Negra Hondureña?

Sí, es la única Organización que ha estado con nosotros al cien por ciento, la OFRANEH

Y Miriam Miranda

Miriam Miranda como presidenta, correcto

Un policía y un militar con armas de alto calibre voltean hacia una señora.  

¿Y bajo qué Derecho se defienden?, ¿Qué es lo que invocan?

Estamos invocando los derechos humanos, los derechos ancestrales y el Convenio 169 que el mismo Estado firmó. Con el Convenio 169 el estado dice que nos iban a respetar nuestros derechos, nuestras tierras y territorios, y como incumplen , nosotros tenemos que hacerle saber nuestros derechos como pueblos garífunas.

¿Ha habido mucho interés en este caso a nivel internacional?

Claro, han venido a preguntar cuáles son los problemas que nosotros tenemos, no hemos visto un resultado, pero sabemos que las cosas se han calmado posiblemente por los gritos que hemos dado.

¿Y debo preguntarte sobre el papel de los organismos de Derechos Humanos, como CONADEH y otras organizaciones, parece que no han hecho un papel relevante?

El papel que han hecho los derechos humanos en Honduras es acompañar al Estado para poder desalojarnos de nuestras propias comunidades.

¿Un papel nefasto?

Nefasto, así es    

Y la comunidad, qué te pide, qué te dicen?

Vean las casas y los utensilios

Me religieron como presidente hace como un mes y hay que seguir la lucha, buscamos que respeten nuestra comunidad y que nuestros hijos tengan un patrimonio, que ellos,  -los hijos- vean  que así como sus padres luchan ellos deben luchar también por proteger su tierra.

¿Crees que ganen esta lucha?

Pues hemos tenido dos ganes, el de Punta Piedra y Triunfo de la Cruz en la CIDH, si no ganamos aquí localmente, pues nos va a tocar ir a la CIDH a buscar justicia. Debemos hacerlo, esperamos que la Corte Suprema de Justicia y se lo pedimos que actuen corrrectamente y con respeto a los derechos humanos y al Convenio 169.    

Tres simples medidas para evitar que los tarjetas de crédito te amarguen la existencia

Rosy Martínez

Tener mucho dinero o tener poco, pueda que no sea la diferencia. El detalle es cómo manejarlo

Este artículo es una colaboración de Rosy Yanira Martínez. Licenciada en Finanzas. Certificada en Administración de Proyectos y Habilidades Gerenciales.

Tegucigalpa, Honduras 20 de febrero de 2017.- “No sé cómo, ni donde gasté todo esto”. Está frase la escuchamos por todos lados, lamentablemente con más frecuencia de la que debiera ser. Se trata del desorden financiero, un mal que nos puede perseguir toda la vida.

El manejo de las finanzas personales es una clave hoy en día, hoy revisamos algunos importantes detalles sobre las tarjetas de crédito.

Ese servicio financiero de uso personal genera grandes ganancias a los emisores y eso, gran medida, depende directamente del mal uso que le damos.

Cuando era estudiante, mi definición favorita de finanzas siempre fue, que las finanzas es el arte de manejar o administrar el dinero, traduciéndolo al diario vivir diría que es una administración de nuestros ingresos y egresos con fineza, elegancia y dedicación.

Comparto con ustedes estas ideas que podrían servirles si posee una o varias tarjetas de crédito, o planea adquirir una.

1.   El presupuesto, es una gran herramienta para llevar un control de nuestras finanzas. Básicamente es hacer una lista de sus ingresos (toda la entrada de dinero que posee por ejemplo: su salario) y a la par también haga una lista de sus egresos (toda  la salida de dinero, pagos que usted hace).

2. Es muy importante que conozca y, si es posible, aprenda de memoria su fecha de corte y fecha de pago, si son varias tarjetas les aconsejo hacer un cuadro de control. 

   

   Esto sirve para no confundirse con sus fechas, se evita el pago de intereses moratorios por pagar después de su fecha máxima de pago, y más importante aún, evita manchar su récord crediticio, lo ideal es mantenerse limpio en la central de riesgos.

3. Preste atención a los pequeños detalles, usualmente tomo nota de las compras que hago con mi tarjeta: anoto la fecha, en qué tienda fue y monto. Algunas personas guardan los recibos de las compras del mes juntas, usted dirá para qué tanto, no tengo tiempo para eso, pero le permitirá revisar con detalle su estado de cuenta, y si hay cobros que usted sabe que no hizo podrá hacer el reclamo a su banco.

Las tarjetas de créditos son más un magnifico aliado que enemigo nuestro, le pueden dar más prebendas de lo que usted se imagina, pero si usted piensa que es un barril sin fondo, que solo es de rallarla por doquier y que se pagan solas, ese es el gran problema, el origen de las experiencias desagradables, porque en algunas ocasiones esas deudas se vuelven impagables. 

"No debe haber discriminación racial en Honduras, María quiere inclusión"

Monseñor Michael Leningham
originario de Irlanda dirigió un
mensaje a la conciencia nacional

La frase es de Monseñor Leningham, el prelado irlandés emitió un mensaje de colección en el marco de la misa garífuna a la Virgen de Suyapa.

Tegucigalpa, Honduras 28 de enero de 2017.- La misa garífuna en honor a la Virgen de Suyapa ha sido toda una jornada de fe, esperanza y amor. Vinieron representantes de todas las comunidades. Especialmente las mujeres garífunas, con sus coloridas vestimentas, pusieron un toque cultural a la celebración.

Monseñor Leningham, obispo de La Ceiba ha tenido un mensaje de colección. Haciendo a copio de una retórica altamente reflexiva, no dejó títere con cabeza, incluso dijo que la discriminación racial debe terminar en Honduras.

Leningham se presentó con una casuya caracterizada a la cultura garífuna, llevaba una franja central con vistoso color ocre. También usó una hermosa boina, igualmente con estilo africano. No satisfecho con eso, expresó partes de la misa en lengua garífuna.

Algunas de las reflexiones de Monseñor hoy fueron:

"Oremos por la unidad de los pueblos"

"HONDURAS debe ser una familia hermosa donde no haya exclusión... ni discriminación"

"MARÍA  es la madre de los políticos.. es la madre de los policías, militares, de los empresarios, es la madre tambien de los garífunas y de los tolupanes".

"María  tiene un mensaje para nosotros sobre la familia... ella pertenecía a la Sagrada Familia y nos dice al pueblo garífuna, formen familias...familias de fe de amor, de unión, de paz y oración".

"El regalo más grande para los hijos es el recuerdo de una familia feliz. Donde haya salud y abundancia. María quiere hij@s bien nutridos, no desnutridos".

"2017 es el año de la familia".

"María invita  a la juventud  a ser jóvenes sanos, anhelamos tenerlos en la Iglesia. Porque María  es la eterna joven.
La iglesia necesita a los jóvenes. No den la espalda a la Iglesia".

"Jóvenes  no defrauden a la Iglesia"

"Políticos aprendan a trabajar por el bienestar de Honduras no por el bienestar propio".

"Policias traten de proteger a su pueblo.

"Militares son para proteger a la patria. Sean buenos militares".

"Obispos y sacerdotes, religiosos seamos bueno pastores, demos buen testimonio y no mercenarios, así dice la palabra. Que seamos la luz del mundo".

"Garífunas amen su cultura, su historia.  Acepten su historia. Inviten a trabajar por sus jóvenes. Inviten a los jóvenes a participar en la Iglesia. María ama al pueblo garífuna. En el pueblo garífuna hay mucho trabajo por hacer.

"María desea tener un pueblo unido".
   

Rolando “Chichi man” Sosa el súper genio de la música

Ejecuta 22 instrumentos musicales. Es arreglista, compositor y cantante y genio detrás de muchas canciones que disfruta la comunidad garífuna. La disquera beliceña Stonetree Record lo considera "uno de los más grandes músicos garífunas en la historia.  

Chichi Sosa

Tegucigalpa, Honduras 7 de diciembre de 2016.- Cuando en Alemania, Rolando “chichi man” Sosa se encontró con la mega estrella de la música reggae del África Occidental, Alpha Blondy, le dijo: “saludos te mandan los rastas de Corozal”.

En seguida el intérprete de Cocody Rock y Jerusalén le contestó: “algún día me gustaría visitar Corozal”. También, Sosa se abrazó con el señor Jimmy Cliff y con tantos otros grandes músicos de África y del Caribe. Particularmente recuerda a un señor de la música en Francia a Papa Noel, y  Manu Dibango el creador de Soul Makussa.

Para codearse con las estrellas hay que ser una de ellas. Sin duda Chichi lo es. Es uno de los campeones de nuestra música, con una larga trayectoria encadenando éxitos y siendo el genio de tras de tantos composiciones.

Su impresionante carrera musical comenzó en Corozal a los 5 años,  justo ahí, a los 14 años hizo su primera canción que habla de un amor fallido. Aún recuerda aquél tiempo en la caseta de los “moyeros”, el lugar donde se congregaban los trabajadores del Muelle fiscal de La Ceiba para ir a su labor de embarcar bananos para ser exportados a los Estados Unidos.

Chichi, su nombre de casa y que tiene desde que era un bebe, lleva 47 años en la música, es el genio de tras de varios éxitos de la disquera beliceña Stontree Records con quien hizo 13 álbumes.  Ha arreglado más de 150 canciones. Ha estado en escenarios de África, Asia, Europa y América y de países? ni se acuerda cuantos.

El multi-instrumentalista Rolando Chichi Sosa una leyenda musical de Honduras

Pero su historia no queda ahí: toca 22 instrumentos musicales y nadie le enseñó. Es arreglista, compositor y cantante. Su éxito del momento es "beiba", (en español, andate, vete) una obra que mezcla la paranda garífuna con jazz.

Siendo lo que es, no es fácil convencer musicalmente a Chichi pero, Rubby Pérez, Bob Marley y Ricardo Montaner serían sus 3 artistas de cabecera. Mientras que del lado garífuna, en el pueblo, en Corozal admiraba al tío Lolo un parandero como muy pocos, a Andy Palacios,  Paul Nabor y a Aurelio Martínez.

Sosa es considerado por  Stonetree Record como "uno de los más grandes músicos garífunas en la historia!" El afamado músico y productor canadiense Danny Michel se refirió a él como el "multi -instrumentista Rolando Marcelino " Chi Chi " Sosa Martínez, una leyenda musical de Honduras. No es en vano ese calificativo, pues Chi Chi man les hizo él solo el album Watina del artista Andy Palacios. Sosa grabó uno por uno los instrumentos. Justo ahí se dio cuenta de cuantos instrumentos ejecutaba.

A él también se le atribuye gran parte del éxito de Garífuna Collective, la agrupación garífuna símbolo de Belice. Chichi hasta audicionó músicos para ese grupo. Por ahora tiene su propio proyecto de música produciendo una mezcla de paranda con jazz que a la gente le está gustando mucho.  

Reportaje de Telesur a Chichiman Sosa

Sosa te enseña los ritmos garífunas

Beiba, una de las favoritas de Chichi

¿Qué tan fácil es hacer música?

Pues música es una inspiración sale del sentimiento, tienes que pasar cosas desagradables y buenas, aspectos pasados de tu vida, el amor, la mujer, los desprecios, hay mucha manera de cómo hacer música, hasta una mala mirada que te hace alguien podés hacerla canción.

Lejos quedó su debut musical, cuando tenía sólo 5 años, en Corozal,  con sus instrumentos de lata, "todo mundo bailaba, hasta las viejas que pasaban". Sus compañeros de aquellos días, Fátima Fernández, Héctor, Teri, David y otros. Recuerda también haber sido parte del primer grupo garífuna que salió en televisión, en el programa Proyecciones Militares, "Salimos con uniforme anaranjado, jejee, parecíamos bomberos". Eran "Los Dinámicos" de Corozal.

Corozal llora la muerte de tía Masagu, una vocera del sentimiento garífuna

Marcelina Fernández, tía Masagu, quien durante muchos años le cantó al pueblo garífuna, y por lo que ganó muchos premios, se nos adelantó. 

Tía Masagu de bata negra con blanco en una grabación especial junto a compañeras del Club Crítico
Foto de I am garífuna. 

Tegucigalpa, Honduras 4 de diciembre 2016. Pasó a la paz del Señor. Su partida se produjo en Nueva York en la noche del pasado miércoles 30 de noviembre, unos días después de Fidel Castro y de la tragedia del equipo brasileño Chapecoense.

Por suerte contamos con sus grabaciones. Su voz queda entre nosotros y la tendremos por siempre. Los muertos no se recuerdan por el tamaño físico o económico, si no por el vacío que dejan, tía Masagu le cantaba a todos los garífunas de ahí el gran espacio que crea.

El artista nacional Pichi Castillo mostró su pesar por su partida y le dedicó una canción en su red social Facebook. Tía Masagu no solo cantaba, era capaz de crear teatro, así ganó varias competencias.

Era también una lideresa natural, dirigió al Club Social Crítico de Corozal. También fue parte del Ballet Folclórico Garífuna participando en giras internacionales. Su amor por sus hijos e hijas hizo que regresara a Corozal poniendo fin a ese periplo con el afro. Estuvo en casi todas las comunidades garífunas compartiendo con su amor por la música y la danza.

Aunque cantó miles y miles de veces. Se recuerdan particularmente la composición que hizo para la película "El espíritu  de mi madre". Ahí canta la milenaria canción Sandu Wuriti en español y garífuna. Con un precioso tono de, "Que triste la puesta del sol".

Tía Masagu en una captura de pantalla de su actuación en la película "El espíritu de mi madre" un film de Alie Allie sobre
la cultura garífuna rodada en 1999.  Las locaciones se hicieron en Corozal y en Los Ángeles. 

Todos los investigadores musicales pasaban por la casa de tía Masagu. Concedió muchas entrevistas, una de ellas en la que cuenta lo que pasó Corozal durante el Huracán Mitch.  "Nos quedamos sin agua y no había luz". De ahí sale una canción que en el video canta junto Santiaga Suazo, también ya fallecida.

Y sería injusto limitarme a su carrera musical porque tía Masagu era un ser humano excepcional. Trataba con respeto a pequeños y grandes. Imposible de enumerar cuantas veces estuve en su casa visitando al hoy Pastor Renán y a "Pochon", Lorenzo sus hijos. Sus hijas: Haydé, ha sido parte del Patronato y del Comité de  Feria de Corozal, y Loren. Y su esposo Jerónimo.

Yo saludaba: Tía Masagu
Y ella contestaba: Ey, namule !!

En una conversación telefónica para darle mi pésame, el Pastor Renán sostuvo que su madre aceptó al Señor como su salvador y la noche misma de su fallecimiento oraron y platicaron. Instantes después falleció. Corozal llora su partida.

“O vivimos juntos como hermanos o moriremos juntos como idiotas”: MLK

El Rev. Martin Luther King Jr.

Tegucigalpa, Honduras. 7 de noviembre de 2016. Es común escuchar ahora sobre peleas para arreglar diferencias. Que tal persona  agredió a otra. Que dos familiares tuvieron un altercado o que en medio de una fiesta se produjo una molotera. Líos  van y líos vienen. El uso de la violencia es la moneda corriente entre nosotros. Que lastima!  Vamos al revés.

Poco falta para que entre hermanos, primos y ex parejas se citen al estilo del viejo oeste. Cuando esto ocurra ahí sí que perdimos todo porque entraremos en una vorágine que no se detendrá hasta que acaben con el último. Pero, no es lo que queremos. 

Buscamos paz y armonía social. Ansiamos un ambiente de tranquilidad en donde cada quién pueda edificar su vida para alcanzar su desarrollo personal. 

No satisfechos con los que sucede, muchas personas se dan gusto compartiendo imágenes en las redes sociales. A esto sumamos, saben qué? las fotos o videos sexuales que suben a las redes causando un enorme daño a las personas. Antes que nos pase a nosotros debemos terminar con esta práctica.

Queremos convivencia, no di-vivencia. Queremos altruismo, no egoísmo. Anhelamos amor, no odio. Busquemos concordia, no discordia. Unión, no desunión. Solidaridad, no insolidaridad. Inclusión, no exclusión. Respeto, no irrespeto.

El garífuna es apacible en su congénito. Como bien sentencia el amigo Tito Valentín, es pro-vida y no pro-muerte. El garífuna favorece a la coexistencia y desprecia la actitud violenta. 

Una frase que escuchaba en mi niñez, no sé de quién es, decía "las ideas se combaten con ideas". Se me ocurre que una canción se combate con una canción. Como hacían los garinagu antes, ironizaban en sus canciones y entraban en una batalla lírica.

También la cultura garífuna tiene el concepto de familia extendida, toda la comunidad es familia y es más, todo negro es familia. Eso, más el respeto a los mayores y a los menores, nos salvó de la desgracia que muchas personas están sufriendo.

El 22 de marzo de 1964,  Luther King en la ciudad de Saint Louis dijo: “vivamos juntos como hermanos o pereceremos juntos como idiotas”.   Una frase que nos viene al dedo. Menciono  esto porque  cada semana nos damos cuenta en Facebook, o mediante el boca a boca que pasó tal o cual cosa en una comunidad garífuna.

Interpretando la realidad actual, sabemos que las frustraciones, las necesidades personales insatisfechas, la amargura, la ignorancia, el consumo de alcohol y drogas son el terreno fértil donde germina un sentimiento violento.  

"Basta de usar la violencia como medio para solucionar las diferencias. Hay que saber vivir, convivencia mis hermanos"...

Vivimos en un país con uno de los más altos índices de violencia en el mundo. Entre enero y junio habían muerto en Honduras 2 mil 500  personas de manera homicida, según cifras del Observatorio de Violencia  de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

Aquí se producen un promedio de 14 muertes violentas al día. Al cierre de 2016 el índice homicida será de 59 por cada 100 mil habitantes, en 2014 fue de 66 y en 2013, 79.

No es extraño que esta escalada de violencia se haya infiltrado en nuestra comunidad, pero es tiempo de actuar. No podemos perder un minuto más porque esto ya nos está quemando.

Debemos regresar a ser garífunas, dejar el machismo, retomar la cultura de paz. Dios dijo “Amaos los unos con los otros”, no dijo “odiaos los unos con los otros”. 

Es terrible que haya personas dispuestas a ser violentas porque no soportan el éxito del otro, les molesta el pensamiento o la ropa del otro. No se dan cuenta que su realidad es culpa suya y no de otro.

Basta de usar la violencia como medio para solucionar las diferencias. Hay que saber vivir. Convivencia mis hermanos, no hay opción o “vivimos juntos como hermanos o moriremos juntos como idiotas”: MLK

Pasó muchas pruebas y ahora es la estrella de las alabanzas en garífuna

La vida de Marcial parece sacada de una película, sufrió bullying y cientos de pruebas más, ahora Dios lo ha ubicado en el escenario desde donde evangeliza con su letra y su canto.

En una entrevista en los Estados Unidos

Tegucigalpa, Honduras 28 de octubre de 2016.-Marcial Valerio es toda una celebridad en la música cristiana dentro del mundo garífuna. Sus canciones han provocado una revolución. Con el poder de sus letras y su armoniosos tonos transmite gozo, fe, consuelo y esperanza por eso es muy requerido en las iglesias garífunas y no solamente en Honduras, sino también  en Estados Unidos a donde frecuentemente viaja para cantar sus alabanzas en Nueva York, Houston y Miami.

No lo hemos visto bajando de un BMW, no, su fama no es esa. Lo suyo es haber alcanzado con sus composiones el poder de tocar los corazones. Cuando él canta de provoca llantos, gritos y otras emociones ligadas a la dimensión espiritual. 

Marcial Valerio. Foto o

Su más reciente alabanza "Dios ha sido bueno" o en garífuna "Buiti Bungiu wama" es un éxito y puede ser su consagración. La alabanza es de su autoría pero ahora es de todo un pueblo.

Pero, por más bellas que parezca su presente para éste fanático del Real Madrid las cosas no siempre fueron color de rosa. A Marcial Dios lo ha sacado desde abajo.

Nació en un ambiente de carencias, su situación era aún más difícil debido a su impedimento físico, su pie derecho tiene una deformación lo que le dificulta caminar con normalidad.  El sencillo mecanismo de caminar lo hace apoyado de una muleta.

De niño todo era más difícil.  Jugaba?  Claro que sí. Pero no como lo hacían los otros niños. Como suele ocurrir muchos  le dieron mala cara. Lo subestimaron, pensaron que sería una carga por siempre, pero se equivocaron. En la vida no importa donde hayas nacido, las problemas que tuviste, la diferencia es el tamaño de tus sueños, tener un plan, rodearse de las personas adecuadas y seguir con determinación.

Dejando la niñez y entrando a la adolescencia llegó al mejor lugar;  La Iglesia Palabra Viviente y se puso en manos de su guía espiritual y segundo padre el Pastor Nino Amaya. Ahí comenzó todo.

El pastor Nino fue su tutor, fue el hombre que lo puso en el camino de Dios, en sus peores tiempos lo acompaño, lo dirigió y le enseñó.  Su amor por Dios y su compromiso por la Iglesia le hicieron participar en el Ministerio  de Alabanzas de Palabra Viviente. Primero tenía que luchar para demostrar a sus compañeros y venció, luego vinieron más retos y también venció.

El hombre que soñaba ser Periodista Deportivo y estar mano a mano con los héroes de la selección nacional de fútbol. El que deseaba hacer ardorosos comentarios sobre Real Madrid, Barcelona; Brasil o Argentina, de pronto un día hizo una primera canción, después otra.

Reconoce que la canción "Raza garífuna" fue la que le abrió el camino mientras  que con "Meiguadala bere" conquistó a todos. Con esta alabanza venció en una competencia y se ganó el premio mejor canción en 2010 en la comunidad de Corozal por encima,  inclusive, de cualquier canción mundana.

Pero qué dice de "Dios ha sido bueno",
"estaba sufriendo con mi hija, me nació con parálisis cerebral, logró vivir 5 años. Ella muere y ese sufrimiento lo convertí en canción. En el sepelio Dios me mantuvo fuerte, pero a los 6 días comencé a llorar desconsoladamente, en esa cosa dentro de mí, me vino una palabra de que era mejor que se fuera porque ya no iba a sufrir y tampoco nosotros, sus padres, ibamos a sufrir con ese de que no teniamos dinero para suministrar sus medicinas".

"Cada vez que canto esa canción me quebranto y ver que antes alquilaba una casa, llegué a deber 3 meses y nos sacaron, hoy en día tengo mi casa, tengo pan y aceite, me doy cuenta que Dios ha sido bueno".

En lo que lo entrevisto Marcial se prepara para otro día  de alabanza, su cita musical será hoy en Sambo Creek. Su meta es ahora cantar en español para conquistar ese sector, seguro que lo logrará porque sigue puliendo su talento, recibe clases de canto. Ahora mismo está a punto de sacar una nueva producción discográfica.