sábado, 10 de diciembre de 2016

Cuál es el temor más grande que tienen ahora las mujeres?

Salir en vídeos sexuales en las redes sociales, una nefasta costumbre de la que han sido víctimas inclusive famosas, se ha convertido, por delante de la muerte, en el pavor más grande de las féminas. 

La grabación de vídeos intímos, un peligroso camino que hay que evitar. 
Tegucigalpa, Honduras, 10 de diciembre de 2016. ¿Qué harías si tu ex o tu actual pareja publica un video sexual tuyo? Pregunté. Mucho antes de terminar la pregunta mi amiga me contestó “me muero, ni lo quiera a Dios” “mejor mátame”.

Existe una Facebook-fobia, un pavor que ha alterado el comportamiento y la conducta de las personas por las infiltraciones de vídeos inapropiados y que compromete a las mujeres. Pero el daño no queda ahí, también sufren las familias; los padres o, en según sea el caso, los hijos.

La fuerza que ha generado el Facebook es descomunal, ha botado dictadores en el medio oriente, de ahí imaginemos el daño que causa al prestigio de una persona con la exposición de un video de esos. Si pudiéramos perseguir la ruta de quienes captan estas imágenes, nos daríamos cuenta que, en segundos, están en varios continentes.

Viniendo a Honduras, tenemos una altísima utilización de Facebook, pero casi todo lo que se muestra es basura. Hay una epidemia de mostrar mujeres desnudas y videos sexuales. De esto no se escapan hasta famosas figuras de la tv, al contrario son las más invadidas.
A nivel mundial, estrellas artísticas y actrices famosas también han pasado ese trago amargado. Paradójicamente antes era lo que más cuidaban las mujeres.  Su cuerpo y su pudor. Su prestigio, por ella por sus hijos y sus padres; por el barrio y la comunidad.

Consultamos una experta que prefirió el anonimato y dijo haber recibido confesiones de que el “sexting” o envío de fotos y videos es un negocio no declarado. “Muchas mujeres reciben solicitudes desde el extranjero, se les ofrece dinero a cambio de fotos explícitas, ellas acceden y en seguida pasan por el giro”, dice.
La exposición de videos sexuales causa un gran daño a las mujeres. Foto de nobullying-wpengine.netdna-ssl.com
“Sexting” garífuna
Esta peligrosa tendencia ha encontrado lugar con algunos jóvenes y adultos garinagu. Primero empezaron con las fotos y han subido de nivel poniendo vídeos sosteniendo relaciones  sexuales.

Por qué lo hacen?
Para ellos es un trofeo, que alimenta su ego. Es una manifestación más de la cultura machista que cosifica a las mujeres. Siguen considerando a la mujer como un objeto de su propiedad. En ocasiones quienes hacen eso, al parecer cobran venganza por un desencuentro amoroso o, por que la mujer puso fin a su relación.

Pero no siempre la publicación es intencionada. La pareja pudo haber perdido su celular o haber sido asaltado, de esta manera los vídeos o fotos, más el acceso a las redes sociales y procediendo a hacer el daño. Por eso el teléfono celular no solamente se ha convertido en un artículo de primera necesidad, sino también en el bien más preciado y más protegido.
De mantenerse esta peligrosa tendencia no vamos irremediablemente a un eslabón de venganza entre los protagonistas de estos desacuerdos. Podría haber hasta suicidios como ocurrió en Italia con la joven Tiziana Canzone.


No dejar evidencia. No grabar. No fotografiar sería el mejor pacto de amor y la demostración más conveniente. En la red nada es secreto, nada. Ni siquiera los servicios de mensajerías son ciento por ciento seguras. Hermana, ni te imaginas quien se está masturbando con tu foto. 

domingo, 4 de diciembre de 2016

Corozal llora la muerte de tía Masagu, una vocera del sentimiento garífuna

Marcelina Fernández, tía Masagu, quien durante muchos años le cantó al pueblo garífuna, y por lo que ganó muchos premios, se nos adelantó. 

Tía Masagu de bata negra con blanco en una grabación especial junto a compañeras del Club Crítico
Foto de I am garífuna. 
Tegucigalpa, Honduras 4 de diciembre 2016. Pasó a la paz del Señor. Su partida se produjo en Nueva York en la noche del pasado miércoles 30 de noviembre, unos días después de Fidel Castro y de la tragedia del equipo brasileño Chapecoense.

Por suerte contamos con sus grabaciones. Su voz queda entre nosotros y la tendremos por siempre. Los muertos no se recuerdan por el tamaño físico o económico, si no por el vacío que dejan, tía Masagu le cantaba a todos los garífunas de ahí el gran espacio que crea.

El artista nacional Pichi Castillo mostró su pesar por su partida y le dedicó una canción en su red social Facebook. Tía Masagu no solo cantaba, era capaz de crear teatro, así ganó varias competencias.

Era también una lideresa natural, dirigió al Club Social Crítico de Corozal. También fue parte del Ballet Folclórico Garífuna participando en giras internacionales. Su amor por sus hijos e hijas hizo que regresara a Corozal poniendo fin a ese periplo con el afro. Estuvo en casi todas las comunidades garífunas compartiendo con su amor por la música y la danza.

Aunque cantó miles y miles de veces. Se recuerdan particularmente la composición que hizo para la película "El espíritu  de mi madre". Ahí canta la milenaria canción Sandu Wuriti en español y garífuna. Con un precioso tono de, "Que triste la puesta del sol".
Tía Masagu en una captura de pantalla de su actuación en la película "El espíritu de mi madre" un film de Alie Allie sobre
la cultura garífuna rodada en 1999.  Las locaciones se hicieron en Corozal y en Los Ángeles. 

Todos los investigadores musicales pasaban por la casa de tía Masagu. Concedió muchas entrevistas, una de ellas en la que cuenta lo que pasó Corozal durante el Huracán Mitch.  "Nos quedamos sin agua y no había luz". De ahí sale una canción que en el video canta junto Santiaga Suazo, también ya fallecida.

Y sería injusto limitarme a su carrera musical porque tía Masagu era un ser humano excepcional. Trataba con respeto a pequeños y grandes. Imposible de enumerar cuantas veces estuve en su casa visitando al hoy Pastor Renán y a "Pochon", Lorenzo sus hijos. Sus hijas: Haydé, ha sido parte del Patronato y del Comité de  Feria de Corozal, y Loren. Y su esposo Jerónimo.

Yo saludaba: Tía Masagu
Y ella contestaba: Ey, namule !!

En una conversación telefónica para darle mi pésame, el Pastor Renán sostuvo que su madre aceptó al Señor como su salvador y la noche misma de su fallecimiento oraron y platicaron. Instantes después falleció. Corozal llora su partida.

Entre la sensibilidad de la enfermería y la rudeza del fútbol americano

Karol Pérez 

Cada quien es capaz  de hacer lo que se proponga, siempre y cuando no muera su voluntad y deseo


Tegucigalpa, Honduras. 4 de diciembre de 2016.- La vida personal y sus diferentes facetas, ese también podría ser un titular para la historia de Karol Pérez, la joven que despacha a sus hijos al kinder, luego se viste de enfermera y   termina entrenando fútbol americano. Sus semanas transcurren, entre la sensibilidad del contacto con los pacientes y la rudeza de bloquear a sus rivales.

Pero cómo el fútbol americano tocó sus puertas? Un día mientras buscaba canales me encontré un partido de la NFL (Liga Nacional de Fútbol Americano de los Estados Unidos), al ver aquello se me abrieron los ojos, tocó mi corazón, lo que sucede cuando algo te gusta.

Ella labora como enfermera en el Seguro Social de Tegucigalpa.  Es instrumentalista. Por casualidad una amiga de ella estaba conectada con el deporte, la lleva a ver un entrenamiento y ahí mismo le presta su equipo y se mete. Ese fue el primer contacto.

Sobre la rudeza de este deporte cuenta que "en realidad debemos bloquear pero en el contacto físico hay que velar por la seguridad del rival, no se trata de entrar a matarlas".

Pregunta obligada: son mujeres, mujeres las que lo practican " es una gran curiosidad de la gente, y sí. Soy una mujer que me maquillo, me pinto las uñas y cuando voy al deporte simplemente me transformo".

Normalmente las fotografías de fútbol americano tienen cara de malos? Claro, pero yo no puedo poner cara de mala, yo cuando estoy ahí me desestrezo, me relajo. Me pinto la cara pero lo que pretendo es divertirme. Eso que apenas soy una aprendiz. Algunas cosas no las manejó.

El consejo?  "Debemos practicar un deporte porque esto está vinculado con la buena salud. Todos y todas debemos hacerlo. Algún día quisiera ir a jugar americano a las comunidades garífunas, sería lindo ver esas mujeres con buen físico que son rápidas, corren y tienen fuerza".

En Tegucigalpa está la Liga femenina de fútbol americano en donde compiten las Black Angel, Blitzkrieg, las Lobas, y las Queens. Pérez juega con las Lobas. Por cosas de la vida su debut fue en Costa Rica, de donde se trajeron una derrota, pero también un visión de que todas las cosas son posibles de lograr.

sábado, 3 de diciembre de 2016

La curiosidad que tenía el comandante Fidel Castro por el pueblo garífuna


El comandante Fidel Castro y  el estudiante de medicina de Luther Castillo Harry
en la ELAM en 1999

Cierta vez preguntó cuánto se tardaba la lancha entre Batalla y Plaplaya. Como cualquier parroquiano también le consultaba a Luther Castillo Harry sobre la cultura garífuna.


Tegucigalpa Honduras 2 de diciembre de 2016.- El cortejo fúnebre de kilométricas filas por toda Cuba, representa la opinión del pueblo sobre Fidel Castro. ¿A quién más se le podría tributar algo así?, solamente a él, a quien BBC mundo consideró esta semana como el político más astuto del Siglo XX.

Es más, las obras de Castro trascendieron las fronteras, miles de kilómetros lejos de su patria, uno de sus beneficiarios es el pueblo garífuna. Luther Castillo Harry, escribió para kennycastillo.blogspot.com sobre las veces que se sentó y compartió con el comandante.

“Los encuentros con él fueron múltiples. La primera vez que lo vi fue casi una semana después de que llegué, un 17 de marzo de 1999. Estaba en la Biblioteca fue a visitar la Escuela Latinoamericana de Medicina, ELAM, me preguntó de donde era, saludó y todo lo demás”.

“Luego me preguntó si había comido, era una de las preguntas que hacía: qué comieron, cómo estuvo la comida interesado en esos detalles simples, pero significativos para uno”.

“Empecé a participar en la dirigencia de la escuela. Fui elegido, secretaría de cultura (Estudiantes de la ELAM) en los primeros tres meses que estuve, luego como enlace de la rectoría, representando a los estudiantes en los  consejos de dirección”.

“En noviembre de 1999 que sacaron a los médicos cubanos de Honduras, a nosotros nos tocó recibirlos en el aeropuerto de La Habana. Hicieron un casting de quien pudiera hacer el discurso por la parte de los estudiantes porque Fidel iba a estar ahí recibiéndolos”.

“Dijeron que el mío era el más fluido, mejor articulado y me escogieron para darlo, esa fue la segunda vez que lo vi de manera directa. Me pararon en frente, todos los estudiantes estaban ahí en la pista, desde la 5 de la mañana.  Fidel llegó como a las 8, yo estaba parado enfrente cerca del pódium, sólo sentí el sonido de las botas, un hombre enormemente alto, de verde olivo, me puso las manos en el hombro y me dijo; Usted va a hablar y yo le contesté: sí comandante y él me dijo, vamos, dele”.

“Hablé, él aplaudía enmedio del discurso. Cuando terminé él me llamó y me preguntó que quién me escribió el discurso:
-Yo comandante-

Quién te lo escribió, volvió a preguntar,

Yo comandante

Él me dijo: Usted va a ser un tremendo médico, un gran profesional, pero también un gran poeta. Muy lindo el discurso y seguido me dijo, Usted cree que pueda tener tiempo para cenar conmigo esta noche.
Sí comandante, contesté

Entonces llamó al rector y le dice:

-Dice el compañero que puede cenar conmigo esta noche, a ver si usted le puede conceder el permiso- así de manera muy caballerosa.

“Como negarse a una invitación a cenar con el comandante, para mí fue un honor. Esa fue la primera vez que me invitó a cenar al Consejo de Estado, conversamos un montón de temas, estaba interesado en saber quién era yo, de donde era. Empezamos a hablar sobre la historia de los garífunas estaba muy interesado y que cuantas comunidades eran, detalles, que cuantos éramos, cómo estamos conformados, orígenes, cómo era la única cultura negra que  conservaba su lengua, pero no  solo eso, su cultura”.

El comandante empezó hasta a memorizarse a las comunidades garífunas de la Moskitia y al día siguiente me las repitió, las comunidades y las distancia existentes, empezó a decir que si me desplazaba de Batalla para Plaplaya en una lancha de 15 caballos a una velocidad de tanto, cuanto tardaba, o sea ya era física, si no habías hecho esas travesías, tenías que decirle que no lo habías hecho”.


“Participé en las batallas por Elián. Me mandaba a llamar cuando llegaban dignatarios a La Habana, él me tenía un cariño muy especial. Recibía a los dignatarios y también y respondía sobre las preguntas que hacían sobre la ELAM, le enseñé algunas palabras garífunas”. 

domingo, 27 de noviembre de 2016

Qué quiere decir OIM con "periodismo comprometido con personas migrantes"?

Roberto Canizales de OIM Honduras y Alba Amaya Oficial de Información Pública de OIM para el triangulo norte de Centroamérica, mientras exponían  en el encuentro de periodistas
Tegucigalpa, Honduras 25 de noviembre de 2016.-  La Organización Internacional para las Migraciones realizó en Santa Cruz de Yojoa, Cortés, el I Encuentro regional sobre comunicaciones, prensa y migración, al que asistieron periodistas de  Guatemala, Nicaragua, El Salvador y Honduras.

Mellisa Vega de OIM Guatemala
El objetivo central fue estimular un periodismo comprometido con personas migrantes, toda una novedad en una zona donde las agendas periodísticas se reflejan  en la formación de redes ambientalistas, culturales y anti corrupción.

No es casualidad que se haya escogido este grupo de países, especialmente a los 3 del norte de Centroamérica, llamados también triángulo norte. Se debe a que en los últimos años ostentan el nada honorífico título  de campeones en migración irregular.

Nicaragua se suma a está onda, además no está de más añadir que cada día Estados Unidos expulsa a muchos nacionales de estas tierras, todo un drama con un sin fin de matices que el periodismo no ha sabido detectar.

De acuerdo al Observatorio Consular y Migratorio de Honduras este año Estados Unidos ha deportado más 63 mil catrachos.  Mientras que a diario más de 100, salen de manera irregular camino a la gran nación del norte.

Desde estos países salen silenciosamente, cada día, miles de personas expulsadas por una serie de factores, especialmente la falta de oportunidades. Pero la historia no queda ahí, muchos de estos migrantes terminan, en el mejor de los casos, mutilados, o pierden sus vidas.

Centroamérica se ha convertido en una región expulsora de sus habitantes. Un sitio sin esperanzas, con miles de mutilados, miles de muertos, miles de hijos sin padres o padres sin hijos, miles de dolorosas historias que se desvanecen en una sociedad cada vez más insensible y autoridades indiferentes.

Hacer un periodismo comprometido con las personas migrantes es humanizar la noticia,  es no limitarse a la frialdad de los números. Propone una mejor comprensión de la problemática. Postula una responsabilidad social. Busca una solución y poner en perspectiva la migración irregular y sus características; una de ellas, la feminización.

De las principales líneas del taller fue: la correcta utilización de los términos relacionados a la movilidad internacional, dar un vistazo a los delitos vinculados a la migración irregular y el periodismo de datos.

Una de las preocupaciones de la OIM es el aumento de la xenofobia en los países destino algo que el periodismo puede ayudar a erradicar. En relacion a los delitos vinculados, hay una gran preocupación de acuerdo a lo planteado por Anna Uchoa Coordinadora de prevención y seguridad  de la OEA, que vino desde Washington para exponer en el evento.

También se busca contrarrestar la migración irregular, en ese sentido, al parecer la mejor receta no es decirle a las personas "no se vayan" sino proporcionarles toda la información para que lleguen por sí mismas al convencimiento de que sus vidas estarán en riesgo. Si aún así persisten en su proyecto migratorio, pues que conozcan en donde pueden buscar ayuda para salvar sus vidas.