sábado, 5 de marzo de 2016

Berta y el mundo que nos deja


Berta Cáceres en una actividad en Limón, Colón 
Tegucigalpa, 5 de marzo de 2016.- Sin exagerar y sin ánimos de comparar para encontrar la relevancia de Berta Cáceres debemos remitirnos a la vida y obra de grandes figuras como Malcolm X, Luther King, Mahatma Gandhi y otros más que dedicaron su vida a luchar por los pobres y marginados.

Seguramente muchos subestimarán a Berta solamente porque es de Honduras, un país pequeño, o porque es mujer o por ser pobre, así de al revés está el mundo. De lo que no queda duda es que nos deja un legado de amor por la naturaleza en estos momentos cruciales de deterioro del planeta por el avance del cambio climático.                                            
Multitudinario adios a Berta Cáceres el 5 de marzo de 2016

Desde su lucha en Honduras, Berta ayudó a detener la destrucción  creciente del mundo. Los negocios más comunes tienen que ver la destrucción del planeta; carreteras, turismo, energía eléctrica, petróleo, industria de la madera y otros tantos a lo que Berta se oponía para salvar a la tierra del desastre total.

El mundo está en crisis pero pudo haber quedado peor si Berta no hubiera actuado.

Berta tenía planteamientos e ideas contra el capitalismo salvaje; su postura era la de defender a los pobres y marginados frente al avance del capital.

“En un recorrido de 22 años, Cáceres y 200 comunidades indígenas han logrado la defensa de ríos y territorios de los residentes; la expulsión de 30 industrias de madera, detenido 49  proyectos de privatización y luchado con una ola interminable de concesiones mineras otorgadas por el gobierno”, escribe sobre ella el Diario de Hoy de Los Ángeles.

Pasarán muchos años para asumir su trascendencia histórica, Berta asesinada un día antes de cumplir 45 años, fue una mujer que pudiendo quedarse cómoda en su casa se dedicó a defender a las personas marginadas y a los recursos naturales como bienes públicos. Estaba en constante peligro. Su padre, José Cáceres la invitó a desistir, pero ella contestó que era su vocación luchar y que si moría por esa causa, lo aceptaba.

La han matado, pero hay que mantener su voz, incluso ahora más insistente, más fuerte y actuar con más inteligencia. Según las primeras conclusiones, Berta luchó con sus verdugos, tenía heridas en las manos, tenía un espíritu guerrero.

En pocos 1días se cumplen tres meses del crimen de otro famoso, el futbolista Arnold Peralta, hasta ahora no hay culpables y eso que acabaron con su vida a plena luz del día, en la calle y en pleno furor de las compras navideñas en la atestada ciudad de La Ceiba.

El crimen de Berta Cáceres se puede ver desde diversas ópticas, desde la misoginia que ha desembocado en femicidios, pasando por la lucha de clases y hasta el racismo derivado por su abierta condición de dirigente indígena.

Fácil resulta ahora atentar contra la vida de una mujer y si es pobre más aun y peor si es indígena. Por Dios, de qué civilización me quieren hablar?

Casi 111 líderes indígenas han sido asesinados, según dato que la propia Berta Cáceres hizo publico en una entrevista dada a CNN, poco después de recibir el Premio Golden en abril de 2015.

Su amor por la naturaleza es, ni más ni menos, amor por toda la humanidad. Berta muere por todos nosotros. Por todos los que tienen pensamientos revolucionarios, por los que anhelan vientos de cambios. Los que no están conformes con que unos pocos tengan lo que nos pertenece a todos. Sinceramente en una sociedad humana, no había manera de estar contra Berta.

Aquellos que no condenan las injusticias, los que toleran la marginación de los otros. Los que contemplan tranquilos como caen los otros sin dar las mínimas señales de indignación no tienen nada que temer.  Los que estamos del lado de Berta, se nos pone difícil el panorama.

Pero, éste es el país, la realidad y el mundo que nos merecemos porque lo hemos permitido, es la civilización de la incivilización de la cuál hemos sido cómplices.

Tenemos un mundo donde los picaros son ensalzados y los honestos, los brillantes son criminalizados. Han convertido en delictiva la protesta, el elevar la voz. Quienes se atreven a criticar, son marginados y asesinados como ocurrió con Berta.  Para donde vamos? El cambio inicia por mí por ti.

viernes, 12 de febrero de 2016

Esas preguntas que nos tienen cansados a los garífunas, muchas de ellas que no nos causan gracia

1.- ¿De dónde vienen? 
De la Isla caribeña de San Vicente. Somos los descendientes de negros libres que venían destinados a la esclavitud pero que en un naufragio frente a San Vicente lograron la libertad esos negros se mezclaron con los arawak que había en San Vicente, la fusión entre ambos dio como resultado a los Garífunas. POR FAVOR NO vuelvan a preguntarme esto.

2.- ¿Fueron esclavos?
No y no, tres mil veces no. Para muestra es que conservamos hasta hoy nuestra cultura y lengua, esto no pasa con pueblos esclavos. Además recuerden, descendemos de negros libres.

3.- ¿Por qué fueron expulsados de San Vicente?
Los ingleses que por aquellas épocas mandaban en San Vicente consideraron que los garífunas eran una amenaza, podían contaminar al resto de la población con su pensamiento rebelde y libertario. La próxima vez que me pregunten contestaré con un coscorrón.
4.- ¿Por qué los mismos apellidos que nosotros?
Al llegar a Honduras los garífunas fueron recibidos por los españoles, ellos mandaban en Honduras. Los garífunas trabajaron para los españoles en rubros como agricultura, seguridad y servicios domésticos, pues es ahí donde a través de la figura del padrinazgo, los garífunas toman el apellido del patrón, para entrar al censo y nacionalizarse. Yo, Kenny que tengo los apellidos de los patrones de mis ancestros, pienso que deberíamos recuperar nuestros apellidos originales. Un buen punto de partida sería la lista de pasajeros que venían en el destierro. Aún se conservan unos pocos apellidos.  Te quedó claro?

5.-  ¿Por qué bailan en los velorios?
No siempre. Cuando muere un anciano se considera que ha coronado su vida, que ha sido bueno, en ese caso se toma la muerte como una gracia. Si el fallecido es joven, no hay baile. Ni se les ocurra.

6.- ¿La canción sopa de caracol?
La hizo el cantante garífuna beliceño Nino Ramos. Pilo Tejada llegó a un acuerdo con Ramos. Queda claro quién la populariza y la internacionaliza, pero el autor es Nino Ramos. Por favor, cómo a Pilo Tejada se le va a ocurrir hacer una música garífuna, es más fácil que yo escriba una canción hebrea. Ya ni me pregunten me tienen cansado.   

7.- ¿La lengua Garífuna?
Tiene palabras del francés, inglés y también africanismos. Algunas palabras son de uso exclusivo de hombres y  otras uso exclusivo de mujeres. Las palabras que usan los hombres provienen del idioma Caribe, mientas que las de las mujeres del idioma arahuaco.
 Palabra
 Mujer
Hombre
Hombre
iyeri
wuguri
Mujer
hiñaru
wuri
8.- ¿Cuándo llegaron a Honduras?
En 1797, un  12 de abril. La última vez que se los digo.

9.- ¿Cuándo aprenden castellano?
Desde pequeños tenemos contacto con ambas lenguas. Pero es en la escuela que se formaliza el aprendizaje del castellano. Casi todos somos bilingües y tenemos muchos trilingües. aprende!

10.- ¿La Machuca?
Es el platillo rey de la gastronomía garífuna. Es una masa de plátano o guineo con sopa de pescado. Delicioso. Es imperdonable que un hondureño no la conozca

11.- ¿El casabe?
Es el típico acompañante de la comida garífuna. Digamos que es como la tortilla. ¿Cómo se hace? se procesa la yuca, al quedar esta lo más fina posible, como harina,  se expande sobre el Budari que es parecido a un comal pero de gran tamaño, quedando como una tortilla gigante.

12.- ¿Todos los garífunas son familiares?
Solo eso faltaba. Es una gran falacia. Claro que no, lo que ocurre es que dentro de nuestros valores están el de tratar a los adultos con respeto: tía o tío para los mayores y abuelo o abuela para los más avanzaditos. Esto sí que vale la pena.

13.- ¿Es cierto que las mujeres garífunas son más calientes?
Si alguien quiere ver a una mujer garífuna furiosa pregúntele esto. Una de mis amigos contestó políticamente: No sé, nunca me he acostado con una. Pendejo ¡!

14.- ¿El órgano sexual masculino más grande?
Malditos, complejos. Pues por qué no se amarran un bloque y lo andan todo el día para ver si estira. 

15.- Todos saben cocinar?
Imagínense! Vuelve a preguntarlo y haré con tu cuerpo un bisteck encebollado.

16.- Te molesta que te llamen negro?
Tengo mi nombre no crees?.. Ah que es de cariño? mírame el dedo.

17.- ¿Todos los garífunas se conocen?
No, desde luego que no. Pero al ser nosotros una comunidad muy pequeña, normalmente encontramos gente relacionada cuando nos conocemos.

18.- ¿Todos son futbolistas?
No,  para el caso uno de los mejores ajedrecistas hondureños, Samuel Norales es un garífuna. Actualmente es ciudadano de Taiwán China y compite por la bandera de ese país. Los garífunas se preparan académicamente en diferentes profesiones tanto a nivel secundario como universitario.

19.- ¿En qué equipo jugaste?
 Que estúpido sos

20.- ¿Se enojan que le digan "negritos, morenitos, trigueños?
Bórrate de mi vista o te mato

21.- ¿Su apellido es Guity?
Mejor me río

22.- Situación: Andas con tu novia y te preguntan si es tu prima
Realmente estoy pensando que no tienes cerebro

23.- De La Ceiba o Trujillo?
Eder... Honduras tiene 18 departamentos y 292 municipios y por qué precisamente de La Ceiba y Trujillo, por qué no mejor te bañas y te tomas el agua.


DESTACAR.... Gracias a la colaboración de  la Lic. Johana Ordoñez

miércoles, 27 de enero de 2016

“Mátenme con mi hijo”



Esta es la historia de cómo ocurrió el ataque en el que soldados navales mataron a un joven garífuna en la barra de Iriona, Colón. Otro joven herido en el acto murió 24 horas después en el Hospital Atlántida de La Ceiba.


Kenny Castillo Fernández

Investigador Independiente

Migración y Dispersión de la Población Garífuna en la Última Década

En estos carros se conducían los afectados aquella madrugada
Transcurrido hoy un mes del ataque en que militares navales del Segundo Batallón de Infantería Marina con sede en Puerto Castilla, asesinaron a un joven garífuna en la playa de Iriona y otro que murió 24 horas después resultado del mismo acto, surgen revelaciones de la forma en que se produjeron los hechos.

Luego de la embestida los militares se acercaron al sitio y procedieron a recoger las balas, algo que lograron a medias, porque habitantes  de la comunidad acreditan haberse quedado con más de 100 proyectiles. Entre tanto, los afectados estaban seguros que pudieron haber sido ajusticiados, todos, de no haber sido por la rápida llegada de la Policía Nacional. En total 17 vidas. 

A eso de las 2 de la madrugada del día 27 de diciembre de 2015, en Pueblo Nuevo, jurisdicción de municipio de Juan Francisco Bulnes, Jostin Palacios iniciaba su trabajo de rutina como motorista sin saber que estaba en las últimas horas de su vida. Más tarde, dos horas y media después, como a las 4 y 30 moría, sin saber por qué.
  
Ese viaje lo había hecho cientos de veces: Emprendía el rumbo con destino a Tocoa al mando de un Mazda Pick-Up 4x4, color azul, transportando 7 pasajeros. A Tocoa llegaba alrededor de las 7 de la mañana y regresaba a su comunidad alrededor de mediodía.

Cruce de la barra
En esa parte de Colón, no existen rutas de transporte como lo conocemos acá, los traslados se hacen en pick up de doble tracción que se conducen por la playa, deben cruzar una barra o pasar con todo y carro en balsas pero en ese momento, por la hora, los encargados de la balsa en Iriona no estaban. Por cierto, los pobladores llevan muchos años reclamando al Gobierno la construcción de un puente. No ha habido respuesta.

Los pasajeros iban tranquilos, felices por las fiestas navideñas, se sostenían en la orilla del carro y platicaban mientras contemplaban la naturaleza aprovechando la claridad de la madrugada. A veces los viajes no tienen contratiempos, pero otras veces sí, como esta vez.

Al llegar a la barra el primer vehículo se atascó, se metió por una zona de arena movediza y perdió adherencia. Como les manda la costumbre, para sacar el carro esperaron la llegada de otros dos vehículos, del mismo tipo y trabajo. Los afectados suponen que los militares estaban viendo todo, desde el inicio.

Armas decomisadas
Impacto de las balas
Los militares en vez de acercarse a ayudar lo que dieron fueron balas.  Los viajeros estaban absortos en su trabajo de sacar el carro y reanudar su marcha cuando inició el ataque. De sorpresa y sin mediar palabras, las balas comenzaron a llover. El sonido de los disparos quebró el silencio y se vinieron minutos de terror: "Al suelo, al suelo" atinó a gritar alguien. Parte de los disparos de fusil M-16 dieron en Jostin Palacios de apenas 24 años quien cayó fulminado sobre la arena a la par de su vehículo.

Era un ametrallamiento, los proyectiles que impactaban sobre el carro se escuchaban en los oídos. El sonido de los disparos era horrible e interminable. Había confusión,  pánico, llanto y susto. ¿Por qué los militares habrían de atacar a gente desarmada? ¿Es esa la primera opción, acaso no es capturar? ¿Por qué?, ¿Por qué? Y miles de ¿Por qué? Daban vueltas en la cabeza de los agredidos en aquél interminable momento de zozobra.   

Como en la playa había un desnivel algunos lograron resguardarse fuera de la vista de los que disparaban, otros se tiraron al mar, otros quedaron rígidos dentro de la paila del carro, unos corrieron y sólo la divina providencia les salvó de lo peor. 

Invocando a Dios, esperaron con fe que el lance terminara.

En un lapso de silencio una de las mujeres que viajaba junto a su niño, levantó a su hijo de meses y gritó en dirección a dónde venían las balas, "mátenme con mi hijo", fue así como paró la refriega. Los dos jóvenes fallecidos estaban justo al frente, en el camino de las balas. Cuando quedó el silencio, tres de los militares se vinieron caminando y apuntando hacía el carro de las víctimas, el resto del grupo militar quedó parapetado con sus fusiles en posición de ataque.

Luego una pasajera logró llamar a Iriona, gracias a eso, llegó una patrulla de la Policía Nacional, los policías con solo ver cómo estaba todo, pudieron darse cuenta de lo ocurrido y se pusieron del lado de la población, esto resulta vital puesto que los pasajeros consideran que de no haber llegado la Policía, los militares pudieron haber terminado con la vida de 17 personas, total de vidas que venían en los 3 carros.
Listado de personas afectadas

A todo esto en Iriona ya la noticia esparcido. Todo un pueblo estaba indignado. Poco a poco fueron llegando al lugar de los hechos. Se temía un enfrentamiento. Cuando hubo relativa calma el cuerpo de Palacios fue llevado a su lugar de origen, San José de la Punta. La comunidad muy indignada, no permitió que le hicieran el formal levantamiento y el resto de la actividad pericial, precisamente por ello el 26 de enero –ayer- el Ministerio Público procedió a la exhumación de su cuerpo para la respectiva pesquisa forense.

Comunicado de las FF. AA.
Al difundirse la información de que militares habían ametrallado a garífunas, las Fuerzas Armadas de Honduras (FF. AA.) emitieron un comunicado falseando lo ocurrido. Dijeron que se había producido un enfrentamiento. Esa tesis quedó, desde los primeros minutos, desmontada, puesto que nunca presentaron ni capturados, ni confiscación de armas. A los pocos días la propia FF. AA. presentaron a los autores del hecho; 10 navales jóvenes.

Elvis García de 19 años, muerto 24 horas después del ataque en el Hospital Atlántida de La Ceiba, alargó su tiempo de vida por la vitalidad de su juventud, inclusive llegó consiente a ese centro y hasta hablaba. Uno de los médicos que lo atendió, indicó que el disparo le habría dañado órganos vitales y que la muerte era inminente. Si lograba vivir sería un vegetal.
Elvis García llegó conciente al Hospital
Murió unas 15 horas después

¿Con qué argumentaron los navales el ataque? Volvemos a la primera coartada de las FF.AA: hubo un enfrentamiento. En el sitio de los hechos los inculpados también argumentaron una confusión –asumieron que eran narcotraficantes- y hasta llegaron pensaron, según ellos,  que los carros eran lanchas. Ojo que los carros tenían las luces intermitentes activadas, ninguna lancha tiene luces así.

Protestas en Iriona
El lunes 28 de diciembre enardecidos habitantes de Iriona protagonizaron una protesta con el pabellón nacional a la cabeza, exigían la desmilitarización de la zona. En el marco de esa manifestación se produjo la quema de una patrulla.

El 5 de enero pasado el Ministerio Público informó sobre el formal auto de prisión sobre los diez navales y que fueron encarcelados, no en una cárcel normal, sino en el mismo Batallón donde cursan su carrera militar.
Los navales involucrados
Pero no sólo con los fallecidos hay que hacer justicia ¿Quién reparará los perjuicios a los sobrevivientes del ataque? ¿Los daños a la propiedad? ¿El intento de matar a los otros? ¿Agresión agravada? ¿Las pérdidas económicas resultantes del acto? ¿Violación a los derechos humanos? ¿Quién pagará por la premeditación de mentir al público y a la Justicia?

El 28 de diciembre de 2015 la Organización Fraternal Negra de Honduras (OFRANEH) exigió, en un comunicado público, una investigación exhaustiva sobre los hechos acontecidos, y que los militares no continúen gozando de la impunidad que han mantenido hasta la fecha. El 5 de enero de 2016 la OFRANEH exige la desmilitarización, una intervención judicial efectiva para desmantelar las estructuras políticas y económicas de los narcos, así mismo que cese el hostigamiento a los líderes garífunas. 
 
La Organización de Desarrollo Étnico Comunitario (ODECO), también exigió justicia, al igual que varios Patronatos de comunidades garífunas. El 29 de diciembre de 2015 la Plataforma de los Movimientos Sociales y Populares de Honduras-PMSPH,  condena enérgicamente  el asesinato  de los jóvenes garífunas y exigió el esclarecimiento del suceso.

jueves, 21 de enero de 2016

Cinco cosas por las cuales ir a Útila

Un paseo por los rincones de una hermosa isla, uno de los puntos predilectos para los aprendices de buceo

Son las 9 con 15 minutos de la mañana y el muelle de Cabotaje de La Ceiba es un “hormiguero” con decenas de personas en movimiento, en pocos minutos zarpa el ferry para Útila, la más pequeña y exótica isla de Islas de la Bahía que hoy me toca conocer después de muchos años de quererlo hacer.

Me voy en el ferry nuevo -Útila Dream-, la imponente maquina naranja y blanco es una maravilla moderna, una construcción de vanguardia que es todo un lujo para un corto recorrido. Cualquier persona que tema viajar por mar, se sentirá particularmente atraído por la estética de esta embarcación.
Comodidad, lujo y confort en el interior de la embarcación.

El Ferry con capacidad para 200 personas atracado en el muelle de Útila, listo para salir a La Ceiba.

A los pocos minutos de comenzado el viaje, pese a la magnitud del ferry, me doy cuenta que dentro del mar nada es lo suficientemente grande, el yate se mueve deliciosamente como un columpio. Las olas pegan al lado y a cada rato  la embarcación sube las olas, cuando regresa de allá arriba da un vértigo sabroso. 
Este salto no a todos les gusta, pero en realidad es una sensación hermosa que se complementa cuando el Yate choca con el mar y produce chispazos de agua que se levantan a metros.

Útila, ubicada a 30 kilómetros mar adentro frente a La Ceiba, es tan pequeña que es posible caminarla de punta a punta, algo recomendado porque es así como se puede adentrar en su cultura, sus rasgos distintivos y sus sonidos. Da la sensación de estar en otro país en virtud de la herencia colonial heredada de Inglaterra que dominó el sector por más de 200 años, recordemos que las Islas de la Bahía pudieron ser de Honduras apenas en 1859 mediante el Tratado Lennox Wyke-Cruz.

Mientras la embarcación sigue el sube, baja y toparse con las olas, una dama de la tripulación me sirven un refresco, mientras en la parte frontal de la cabina de pasajeros veo a dos personas de seguridad vigilando que todo esté bien. Hay dos televisores que están transmitiendo dibujos animados, pero yo no le voy a eso, prefiero ubicar mi vista al mar y ver lo agitado que está.

Al llegar a la Isla, el muelle es muy sencillo apenas una pieza rectangular de cemento, sin mayores protocolos. Al primer contacto te das cuenta que en Útila todo es pequeño; las calles estrechas y las casas. Llama la atención la arquitectura particular de lindas casas de madera, algunas parecen que fueran de reyes. 

Calle central de Útila

Inicia la cuenta

Dejando el muelle a unos pasos, me encuentro con la primera cosa por la cual hay que ir a Útila, en un negocio cercano es posible alquilar una bicicleta por tan solo 22 lempiras la hora, un dólar. Precios baratos me habían dicho que las Islas eran caras, pero Útila es diferente. Desde luego que, en el apartado de comidas, si quieres encontrar comida cara, las encontraras.

¿Qué más es barato? Pues trasladarte a los cayitos y sentir otros aires de la misma isla; Cayo Pigeon y los otros; pasear en kayak por la laguna y avistar las aves. Otro dato interesante de Útila es que no es lugar para carros, apenas mire 3. Los utileños se transportan en cuatrimotos, moto taxis y vehículos de los que usan los jugadores de golf. Muy interesante, verdad?
Una vista desde el Muelle
Obligatorio dar una caminata por sus rincones para absorber la vivencia del isleño normal, así es que en lo que me dirijo al lado opuesto del lugar me encuentro con afrodescendiente, está sentado en una esquina con pose relajado, tiene un cigarrillo en medio de sus dedos y piernas cruzadas una encima de la otra, le digo buenos días, me contesta en castellano con su lindo su acento de bilingüe y en seguida, sin preguntarle, me señala los hoteles del lugar.

Útila es una isla, multicultural, viven negros de habla inglés, blancos, garífunas, ladinos y los popularmente llamados caracoles que son el resultado de las mezclas entre los dos primeros.

El segundo elemento por el cual ir a Útila es su gastronomía, digamos que aquí hay comida que serán imposibles de encontrar en otras partes de Honduras, ¿qué tal cangrejo hervido con guineo y cebolla envinagrada, es para ellos lo que la machuca es para nosotros los garífunas.

Un tercero: visitar las cuevas de agua dulce, ubicado dentro de una área de arrecife, hay que bajar por unas escaleras al llegar al agua se camina una distancia por bajo tierra, inclusive hay que llevar linternas o candelas, entras por los túneles de las cuevas y abajo vas encontrando el agua dulce, mucho cuidado, eso sí. Aquí no me detengo pues esto me parece algo sobrenatural, muy apto para amantes de lo extremo. No sé si podré experimentarlo, pero se escucha algo con una carga emocional bastante fuerte. Quienes quieran llegar, queda camino al aeropuerto muy cerca de la empresa de energía eléctrica.

El cuarto, mucho más sencillo, contemplar el atardecer desde el puente frente al faro. Esto sí que no tiene precio. Es un momento idílico de amor con la naturaleza. Los colores entremezclados en el panorama del atardecer resultan una belleza inexplicable, justo lo que buscan los pintores para hacer las obras de arte que todos nosotros queremos tener en la sala de nuestras casas.

Y llegamos al quinto: ligar, sí, algo tiene Útila que llama la atención a los solteros y solteras. Vas solo y alguien presupone que encontraras compañía. Como me preguntó mi amiga que vive ahí, ¿te encontraste a alguien?  -No, le dije.

Una vista desde el Muelle

Aún sólito el tiempo vuela, hay que estar pendiente del reloj para llegar antes de las 2 de la tarde al muelle, llegas a las 3 y 30, pensando que la salida era a las 4 y te quedaras deseando tener un yate propio, silbando en el muelle, cantando tu propia versión del Muelle de San Blas, buscando hospedaje, dormir y salir al día siguiente a las 6 y 30 de la mañana.

No hay mal que por bien no venga dicen que el día anterior, el mar se puso más rebelde.  (FIN)
-Artículo hecho con colaboración de Gabriela Rivas-

martes, 29 de diciembre de 2015

Los garífunas, comunidad de paz


Corozal, Honduras 29 de diciembre de 2015.- El 27 de diciembre de 2015 es un día  tristemente inolvidable para la comunidad garifuna de HONDURAS, mientras  unos jóvenes preparaban en San ANTONIO Colón,  la inauguración del 1er CONGRESO de la Juventud Garifuna, a unos kilómetros de ahí, en la playa de Iriona, militares de las FF AA en horas de la madrugada, sin mediar palabras, apagaban la vida de dos de los nuestros con ráfagas de disparos.

Los muchachos trataban de sacar  un vehículo que se había atascado en la arena y en vez de ayudar los militares lo que dieron fueron balas.

A falta de buenos caminos, la gente de la zona se conduce por la playa y en carros pick up. Eso lo sabe bien la gente de las FF AA. Por suerte los pasajeros se habían bajado para permitir que los muchachos sacarán el carro. Pudieron haber sido, no dos sino varios muertos más.

Lo increíble es que horas después del hecho en un comunicado las FF AA argumentaron con dos mentiras: que habían sido atacados a tiros y que los de los pick up no habían atendido el operativo en el que estaban, es decir, escapaban, o cuando menos, siguieron su camino.

Horas después, los propios afectados desmontaban la trama de las FFAA y manifestaron la verdad de los hechos: los militares salieron de una zacatera y deliberadamente empezaron el ataque.

Las mismas FF AA empiezan a desmentirse a sí mismas. No han mostrado ningún decomiso, ni han capturado para fundamentar su tesis. El vocero José Antonio Sánchez ahora dice que hay que esperar el informe final. Al parecer han detenido a 7 militares en relación al crimen. Tambien se les confiscaron sus armas. Mientras tanto seguimos esperando el informe oficial de la institución armada.

Las FF AA deben recuperar su gallardía, su honor y no es mintiendo que lo hará. Deben inmediatamente pedir perdón a nuestra comunidad y emitir la baja deshonrosa de quiénes cometieron el hecho. Deben indemnizar a los familiares y volver al papel que manda la Constitución.

Los garifunas son una comunidad trabajadora, amante de la paz, no somos gente belicista. En las casas garifunas no hay armas. Desde temprana edad los garifunas aprenden a apreciar la vida propia y la agena . Se respeta a los ancianos. Somos una comunidad alegre. Somos cándidos en el trato humano. Nos gusta el baile, vemos con optimismo el futuro. Del garifuna nadie se ríe, el mismo se ríe de sus problemas y busca salir de ellos.

Qué le hemos hechos los GARIFUNAS de Honduras? Somos los narcos? Somos los ladrones que buscan? Somos los corruptos? Los lavadores? Qué?

Este caso me recuerda el testimonio de una señora garifuna víctima de desalojo en la Barra Vieja, Tela, Atlántida. Cuenta el presidente del Patronato de ese sector que la señora al sentir la ferocidad de los policías que hacían el desalojo les dijo Nos echan de la playa y para dónde nos vamos?  La respuesta del policía fue "esperen que el mar se seque para irse a vivir ahí".